その瞬(shù(🎷)n )間、彼はちらと自分(🌓)の眼の(🤕)前にある光が横切(qiē )るように感じた。孔(⬅)子の眼の(🆓)光(🛸)で(💬)ある(🗿)。湖のよ(🥣)うな(😞)静かな、しかもかすかに(🏇)微笑を含んだ孔(💁)子(zǐ )の(😧)眼の(📆)かがや(🎬)き(🎺)であ(🔑)る。彼は、ふと何(hé )か思い(🥪)当(😾)るこ(😙)とでもあっ(🏳)たように立上った。
樊遅は(👺)喜(xǐ )ん(🍗)だ。そ(🗼)れはそ(🚮)の中に、「(🔞)違わ(⌚)ない」と(📢)いう言葉が(🙋)見つかっ(🧚)たから(🗳)である(💕)。しかし、(🍹)数秒(🛋)の(👂)後(🐓)(hò(➡)u )には、彼の頭は(📙)却って(💷)そ(〰)のため(🚠)に混(hún )乱(luàn )しはじめた(🍮)。というのは、(⛰)さっ(📡)き孔子のい(👦)った「違わ(🏬)ない」と、この(🎍)言葉の中の「違わない」とは、ま(🐃)るで(🐈)意味が(💉)ちがっ(💱)て(😒)いそう(🍪)に思(💌)えたから(🛒)であ(㊗)る。後(⛽)の(👷)場合(💱)の「違(🐗)わない」は、(🥄)第(dì )一、父母(❓)の(😓)存(cún )命(mìng )中(zhōng )のことである。それに、前後(hòu )の関(wān )係から判断しても、初(🚾)一念を貫け(🍞)という(🚁)意味に相違ない。父母を亡くしたあとの(🔴)「違わ(💯)な(🖌)い」(🦖)ということが、(⚫)それと同(tóng )じ意(😚)味だとは、どうしても(🥙)思(💋)えない。言(yán )葉が同(👏)じ(🧖)な(📧)だけに、彼(😗)(bǐ )は(🙋)いよいよ判断に苦(🦀)しんだ(😠)。
「見事(🎳)な牛じ(🛋)ゃ。あれ(👿)ならきっと神(shén )様の(🎨)思(sī )召に叶いそう(🚍)じゃのう。」
「比類のない徳を(🖊)身(shēn )に(😡)体して(📊)いな(💩)がら、国の乱(luàn )れるのを傍観してい(💋)る(🔺)の(🎒)は、果して(🔖)仁の(🐌)道(dào )に叶いまし(🐏)ょうか。」
「御教訓(🚃)は、身に(🏞)しみて(🏫)こたえま(💚)した。あ(🏥)り(🛶)がとう(⏩)存(cún )じます(🎲)。これからは、技(🈴)術を磨くと(🕰)共に(🤔)、心(xīn )を(🏩)治めること(🦗)に(🗒)、一(🏇)層精進(🐄)い(🥄)たす決心(🍑)(xīn )でございま(🐐)す。」
「1道理に叶った忠(➿)言(yán )には(👘)正面から反(👮)対する者は(🖍)ない。だが大切な(🕒)こ(🌋)と(🌝)は過(🍣)ちを(🌽)改(✌)めるこ(🎰)とだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰(shuí )の耳にも心持よく響く。だが大切(🐤)(qiē )なことは、その真意(💥)のあるところ(💟)を探る(🎨)ことだ。い(📻)い気にな(🧟)って真意(😯)(yì )を探ろ(🗣)うとも(🌄)せず、表(biǎ(⛸)o )面だけ従って過ちを改めようとし(🚛)ない者(zhě )は、全く手のつけ(😾)よう(🙋)がない。」
こ(🎊)んな(🗽)言葉がつぎつぎに思い出(chū(📏) )された。樊遅(💲)(chí )は、(🍴)しかし、自(😎)分に実行が出来るか出来(lái )ないかは別と(✍)し(🌕)て(👲)、言葉の意(yì(🐲) )味だ(🕕)けは、そうむずかし(🔵)いとは思わなかった。
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