一(yī )二 (🚄)長いもの
一〇(⛷) 木像(📖)拝(🦁)見
さて、明(⏺)治の御(📇)代(dài )みよとなっ(💳)てみま(🥒)すと(🔜)、栗本先生(🛄)た(🔭)ちが新(xīn )しい日(rì(😝) )本のた(🍷)めに(🅾)いろいろし(🈶)たく(🎱)を(✳)しておい(😒)たこ(💿)とが、あと(🎏)になってわか(🥎)ってきま(🌟)した。この国を開き、世界(jiè(♊) )諸(zhū )外国と条約をとり結ぶという(🕵)ことも、(📖)先生(shēng )たちのしたく(🚼)してお(🎬)いたこ(💀)とです。下しもノ(🕦)関せき償金(😔)の談(tán )判(pàn )、横須賀(hè(⤵) )造(📽)船(chuán )所(suǒ )の(🎄)建(jiàn )築(zhù )、(🍸)陸(lù )軍軍制の改革(gé )それ(🙃)らはみ(🍿)な先生があの小(😈)栗(lì )上野介(jiè )らとと(🥌)もに(🏟)力(🤺)(lì(🔆) )をあわせてした(🐬)くしておいたことなのです。今日横(héng )須(🔩)賀に日(rì )本の船(chuán )を造ったり(🔯)修繕したり(🐎)する所があって東洋に一つの名(🔄)物のようなドックがあ(🎵)るのも、もとをただせば先(xiā(💖)n )生たちが徳(dé )川の世の(🙁)あと(🏺)しまつを(🛠)しながら、よく「しんがり」をつとめて(🖋)行(🛫)ったそのおかた(🗃)みではあ(🕎)りますまいか。いった(💂)い、徳(🥇)川(chuān )の世の末(👨)(mò )に(📠)あ(🌹)ったことは大(👍)きな黒(👉)幕のうし(⚾)ろにかく(⚽)れてしまって、(🧙)その舞台の上で働いた人たちの(😢)辛苦(kǔ )もほねお(🏟)り(👐)も現(⌛)われませんから、世の中(🥅)(zhōng )にそ(🤡)れを(🥋)知るもの(📙)も少な(🏔)いので(🔍)す。し(🐟)かし、先生は(🙁)自分の手がらをじ(🦇)まんするような人(🕖)で(🦉)はな(✳)く、ど(🎇)こまでも徳(dé )川時代の「しん(🌚)が(⬆)り」として、本所ほん(🍑)じ(💞)ょの北二(🏘)葉町き(📿)たふ(👜)たば(🌫)ちょう(🥀)というところに退き、髪の白くな(🦂)るまで徳(dé )川の世の(💯)中(🐊)を(🏉)見送りまし(🏔)た(🏛)。
呉くれくみ子(zǐ(⏱) )さんも、そ(😼)ういう家に生(shēng )ま(👴)れ(🥨)た(⚪)人(rén )でし(🦍)た。この人(rén )は明治女学校と(🚀)いう(👆)学校で習字を教えながら、舎監(jiān )を兼ねていて、(👲)多くの生徒(tú )からおかあさ(😿)ん(🕺)のよう(🚶)に慕(🛺)われた(👓)婦(fù )人で(🏺)した。あ(🤾)の歴史(😁)のある学(xué(🔯) )校もおしまいの時(🖌)分には、先生(🔂)(shēng )方(⬛)(fāng )は一(🙃)人去り、二人去りす(💚)るようにな(🗂)ったのです(🥠)。その中(🍪)で学(🔝)校の盛(shèng )んな時(😌)(shí(😉) )も、衰(😉)えた時(🍆)(shí(📋) )も、すこし(🍢)も変らずに、いつでも同じ(🔌)ように人を教(jiāo )えて倦うまな(Ⓜ)かっ(🆙)た(👧)のは呉くみ子(🦈)さん(⏯)でした。ああい(🖐)う(💠)人(rén )の(🎭)生涯しょう(🤧)がいは目(🛅)立た(😌)ない(⭕)ものですから(🙊)、わり(😟)かた、世(😘)(shì )間に知(zhī )られませんし、その人の事(🍶)跡(jì )も多(🔘)く伝わり(🙈)ません。し(☔)か(🚘)し、わたし(🐮)は呉(🚚)(wú(💻) )く(🤺)み(⛳)子(🗣)さんのような、(📭)男(nán )も及(jí(🏬) )ば(🔗)ないほど守る力に(🕘)長(🈂)たけた婦(🐯)(fù )人のあった(🦆)ことを知って(🌕)い(🎶)ます。一番(fān )最(⛵)後(🔅)までふ(🏪)みとどまって、あの学校(👼)と運命をともにした人も(💣)呉くみ子さんで(🚚)した。
六(🍦)(liù ) (🎤)上(😥)総(🥦)行きの船が出るころ
一 浅間の(🎄)ふ(😔)もと(📏)
四(sì ) (🌩)地大根
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