孔子(zǐ )は、陽(🎙)貨も言葉だけでは(🏃)、なかなか立派(🔦)な(🐙)ことを云(yún )う(🚇)もの(👆)だ、別に逆(nì )らう必(🅱)要(🙍)も(🦓)あ(🎏)るまい、と思(👵)った。で(♿)即(jí(🐥) )座に、
2(🦄) (🚅)子(zǐ )游(🤣)、(🤬)孝を問う。子(😭)曰く、今の孝は、是れ能く(🏻)養(yǎng )うを(🖱)謂う(🌊)。犬馬(🕜)に(🧒)至(🏰)るまで、皆能く養(🥄)うことあ(🚾)り。敬せずんば(👍)何(👻)を(🌇)以て別たんや(📢)と。((🦔)爲(💃)政篇)
孔子は、ぬかりなく考えた。そして(📣)遂(🌲)(suí )に一策を思いついた。それは(🔎)、相手(🕴)の用(👤)いた策(cè )そのままを応(💍)用(👅)することで(🕥)あった。つまり、(✌)陽貨の留守を(🌒)見(📡)(jià(📩)n )計って、(🥖)謝辞(🏪)(cí )を述べに行こうというのである(❓)。
(🥡)さすが(🗳)に(🐕)、(😺)孔子(💔)も一(🕳)寸当惑した。彼(bǐ )は(🍖)しばらく豚(tún )肉を睨んだまま考(♊)え(➰)こ(🅱)んだ。
孟懿子もういし、孝を問(🤕)う、子曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊(fán )遅(😇)御(🤑)はんちぎょたり。子(zǐ )之(zhī )に告げて曰く、(🎬)孟孫もうそん(🥧)、孝を(🏆)我に問う。我対(✈)えて曰く、違う(🖲)こと無かれと。樊(🚳)遅は(🛹)んち曰く、何の謂ぞ(🕝)やと。子(❓)(zǐ )曰く、生には之(💣)に事(shì )つかうるに礼(lǐ )を以てし、死(🎎)には(🎾)之(zhī )を(✝)葬るに礼(🚯)を以てし、之を(🎯)祭るに礼(lǐ )を以(🎱)(yǐ )てすと。
「(🙊)さっきから考(👚)(kǎo )えていますが(🥡)、どうも(🏤)私(🤷)にはわ(😓)か(😃)りません。」
(🈶)と、(🛸)残(🛵)念そうな口(🎞)吻で云っ(🚿)た(👻)。
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