一人(🏡)の方の嬶が、そ(🦆)れから淫賣(mài )をやつて子供(🎇)を(📲)育てゝゐるといふ(🚩)評判をきいた。
(💮)そして、眞(📧)面目(mù )に「(👊)お前だつて、目(mù )さめれば、(🚙)源(📌)や文が(🗳)風邪ひかねえかつて氣(🦒)ば(👰)つ(🙀)けて、夜着かけてやるべよ。」と(🛰)云(💙)(yú(🛅)n )つ(🗂)た。
それは(⛑)、(🈸)この(💬)こと(🤙)が決(jué )つてか(📓)ら、毎日の(⏬)やう(🗝)に、何(📑)か(🕢)の拍(pā(💝)i )子に(🤓)母親が云ふこと(🔨)だつた。何邊(㊗)云(yún )つても、(🚪)母親は(🏵)又(🅾)新し(🚹)いこと(🅱)か何かのやうに、云つた。「地(dì )主樣に手向ふなんて(🦑)、そつたら恐ろ(🔟)しいことしたつて、碌(🚴)(lù(🖤) )なこと(😚)ね(🐿)え。」
(🤣)石(shí )山はそこで(🚍)、出て行つた。―(😽)―俺だ(🌿)ちの(🐑)しなけアならない事(🎰)(shì )は(🤙)、もう決つてゐるのだ。それをしなかつ(🍎)たら、(🌕)明(míng )日食(shí )ふ(🖋)米がなく(🌝)な(📍)つて、俺だ(🥍)ちは死(🥗)(sǐ(💅) )な(😌)な(🕶)ければならない事(shì(🥀) )だけだ。――俺(✅)だちはどうして(🚌)も死(sǐ(🥒) )んだ(🈯)方(🐫)がいゝと思つてゐるものは手をあ(👣)げてくれ。さう(😊)云つた(🕘)。
百(🐮)姓(🐄)達(👎)は、さう(📰)やつて集(🌎)つて決めたが、今度はそ(🛫)のこ(🔝)とを(🍕)、(🐛)地(😟)主や(✨)差(🍊)配を相(⛽)手にやつて行くと(🏎)いふ(⚪)やうな事(shì )になると、お互が何(⏸)處か、調(💧)子(zǐ )がをかしくなつた。知らず知(💄)らずの間に、どうにか我(😴)慢する(😰)こ(🥝)とにするか、そんな(✝)事(shì )に逆(nì )もどり(👜)をしさうな處(🥕)が(🎎)出てきた。さうなつたとして(🤘)も、(😑)百姓は然(rán )し(🔺)今までの長い間の貧(🔈)乏(🍣)の――泥沼の底の(❄)やうな底になれてゐた(📭)ので、(✖)ちつとも不(bú )思(👬)(sī )議(🥞)がらずに矢張り、(🏥)そ(🏠)の暮しに(🌷)堪へて(💸)行つた(🌏)かも知れな(😹)かつた(㊗)。―(〰)―(🚡)源吉(jí )は、一層無口に、爐邊(🥚)に大(dà )きく安坐あぐらをかきなが(😄)ら、「見た(📼)か!」(🍩)と、心で嘲笑(👩)つ(🐷)た。
源吉が入(rù )つてくると、母親(📮)は、
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