奕(🛰)(yì )堂和(🥘)尚は聞(🐿)きおわって、(😎)いか(🤙)に(🍍)もうれし(🐞)そうにう(🎆)なず(🍦)いた。そして(💊)、まだどこかに漂ただよっていそうな鐘の(⏱)音を追い(🕤)求めるよう(👢)に、ふ(🛺)たたびしずか(🏨)に(🌳)眼をとじた。
かれら(🔨)の大(dà(🖥) )多(duō )数は、ま(🗑)だむろ(😺)ん、人間(💲)生活にとっ(🦄)て(📪)の自由の(🐒)価(sì )値や、そ(🐋)の(💆)きび(🎼)しさ(👌)について、ほんとうに目を(🤦)覚さまして(😺)いたわ(🎖)けではな(🔈)く(😤)、友(🌳)愛(🍛)塾というところは一(yī(🐆) )風(🤓)変わ(😁)った指(zhǐ(💠) )導をやる(🙆)とこ(💌)ろだ(🥇)ぐらいにしか(❎)考(kǎ(🎌)o )えていな(💙)かった(🎟)。し(🏛)か(🌲)し、そ(🌲)れにしても、(➰)そ(⏸)うした言葉が、しだいにか(💦)れら(🏺)の間にとり(🍇)かわさ(💙)れるよ(➕)うにな(👼)ったというこ(👿)とは(🚺)、たしか(🚱)に一つの進歩(⛓)であり(👯)、混(😛)乱(luàn )と無(wú )秩(💱)序(🛢)むちつじょの(💖)中で、不(🎣)十(shí(📚) )分ながらも、何(🎤)か(🙋)自(zì(🚱) )主的創造(zào )的(🕤)な活動(dò(🤛)ng )が始まっ(🚷)ている証拠しょうこに(💷)はちがいなかっ(🕌)たので(🐩)ある。
(🧡)塾長室(shì(😔) )の掃(sǎo )除(🕑)は、(🍗)朝倉先生(🎋)夫(🎳)妻が、(📎)空林庵(ān )の(⛸)掃除(🍉)(chú )をすましたあと、給仕の河(🛹)(hé )瀬(👙)かわせ(😥)に手つだって(🥌)もらって、自分たちの(🌷)手でやることになっていたが、次郎(🖍)も、都(dōu )合(⏪)(hé )がつきさえすれば(🥜)、手(🕉)(shǒ(🏩)u )つだうことにして(🔯)いたのである。
「けさの板木(mù )ばんぎの音(🤐)、どうでした?」
次郎(láng )が、寒(🆓)(hán )そうに(🏺)肩かたを(🍲)す(😣)くめながら、(🚟)言(yán )うと、
朝の行事は、まず室内体操に(🍩)はじまった。それは友愛塾のために特に考案(àn )されたもので(➡)、その指導も指(zhǐ )揮し(🍇)きも次郎の役(⚫)割(⛴)だった。体操(👟)がすむと、朝(🎒)倉先(🛵)生(shēng )の(🥜)合い(🚔)図で静(jìng )坐せいざ(💦)に入った(👇)。こ(🗽)れは就(jiù )寝前(🐼)の(🍄)静坐にくらべる(🗞)と、いくぶ(🌤)ん(🌸)ながかったが、それ(✒)でも(😮)、せ(👜)いぜい十(shí(🅿) )四(sì(🍼) )五(⏫)分ぐ(🌺)らい(🍙)だった。次郎は、今朝(👬)も(🍔)足音(yīn )をしのばせな(🍵)がら、塾生たちの姿勢を直してやった(🥔)。
「そうだ(🍒)とすると、みんながまごころをこめ(♋)て常(🖱)(chá(🚔)ng )識をは(📋)た(📭)らかしさえ(🤢)すれば、落ちつく(💑)べきところ(⚡)に落(💺)(luò )ちつくんで(💙)は(🐐)ないか(😼)ね。」
「おそれ入(🚅)ります。では申しあげますが(🐀)、実(🥫)は国も(🛤)とにお(🙇)りましたころ、いつも師(👆)匠ししょうに、鐘をつ(🍑)く(⬜)なら、鐘を仏(🥖)と(👠)心得て、そ(🤾)れ(🏏)にふさわしい心のつつしみを忘(wàng )れてはならぬ、と言い聞(wén )かされてお(✂)りまし(🦅)たので、今朝もそれ(🚠)を(🎳)思い出し、ひとつき(💞)ごとに(🐿)、礼拝らい(🐺)はいを(🛑)しなが(🏴)ら(🦍)ついたまででございます(🈴)。」
(🤩)と、(📪)なま返事をして眼をそ(🤙)らし(🔮)た。そし(❤)て、そのまま、すぐそこ(🚴)を去り、塾長室(🐀)のほうに(🔰)行った(🐓)。
「え(🚹)え、結(💃)局(jú )は一人(rén )一(yī )人の問題じゃないで(📡)しょうか(🧕)。」(✖)
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