(🔎)源吉(jí )は然し、やつぱり(🔂)外の百姓達と同じや(😖)うに、さういふこと(✨)を、たゞぼ(🔅)んやり(😥)考(👀)へて(⛎)ゐた(――(🏐)考へ(🎚)てゐたとは云へな(🎱)い(😢)程(💂)(chéng )度(🍉)であつたが)が(⛔)、そ(📹)のぼん(🎡)や(🌊)りした考(👘)へ?(🍭) が、今(jīn )度(dù )は、源吉(🐚)自(zì(🦏) )身の經(jī(🏸)ng )驗で、少(😜)し(🔫)づゝ形をとつてきた。そしてそのことが、もう一(🖼)(yī )歩(🙌)思ひ切(qiē )つた跳進をし(🆚)たのは、(🏍)校長先生の話した(🍒)こ(👫)とであるやうだ(🚉)つた(🏽)。こんな簡單な(🛴)、分りきつた(🐡)ことを、然(🍙)し百姓(xì(🚀)ng )は一生がかりで分つ(🛡)た、(🛰)或ひ(🎋)は分らずに(💡)終ふことさへ(👨)あつ(🤫)た。分らずに終ふことが、(🚝)か(🕟)へつて多か(🐮)つた。
母親(qīn )が(📘)眼(yǎ(🥁)n )をさまして、一(⏱)寸枕から顏(🏎)を(🔁)あげて、(🆘)こつちを見ながら云つ(⏮)た。源吉は火も(🐌)、(👉)もう燃え殘(🐺)りしかなくて、自分(fèn )が寒(😈)くなつてゐたのに氣(⛔)付(📣)いた。
「この野郎。早く(😹)小(🐽)便(biàn )たれて(🕸)こ。表(👡)さ(😾)行えつて(⛏)。」
「お芳、隣りの、あの、(🎿)なんて(🆎)か、(📝)――石か、――石だべ、石さ(😯)云(🌎)(yún )つた(🥙)どよ(📍)、(🛤)さうやつて。」
差(🉐)配は、石山(shān )がド(👣)モリ(👖)なが(🌞)ら、眞赤(chì )になつ(👏)て、同じ(➡)ことを、何度も云(yún )ふのを飯(🥀)を食ひな(💴)がら(👰)きい(🐗)てゐた。それから、眼(🥄)(yǎn )鏡を袂から出して、袖(🔡)で玉を一(yī(💮) )々丁寧(níng )にふきながら、「何しに來やがつた。警察さ(😦)突き出されたく(Ⓜ)てか(⛸)※(感嘆(tàn )符疑(🚖)問符、(🕵)1-8-78)」と(👕)云つ(🎌)た。
―(🆗)―(🏫)駄(duò )目だ、(☔)駄(duò )目(mù )だ(🗣)、駄目(mù(🛌) )かも(🍣)知れない(🌵)、源吉はさう考へた。然し、(🔚)えツ、口惜(xī )しい、「覺えてろ!」源(yuán )吉(📥)は齒をギリ/\かんだ。彼は何(hé )かに(📥)醉(⛵)拂(🚪)つたやうに、(🏂)夢中(zhōng )に(🎃)な(🏽)つてゐた。
その朝、(🤲)まだ薄(bá(🕤)o )暗いうちに、村の百(bǎi )姓(xìng )は(🎡)(川(🎵)(chuān )向(👂)ひの(🙆)百姓も(🆕))(🤾)馬(🎆)橇(⏩)に雜(zá )穀(📛)(yù )類(👐)を積ん(🗨)だ。
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