子罕しかん第九(🌛)(jiǔ )
○ (📏)本章(💹)(zhāng )につ(🐌)いては異説(💌)(shuì )が多いが、孔子(zǐ )の言(yá(🌃)n )葉の(⏱)真意を動か(📪)すほ(🛋)どの(🔎)も(💻)のでは(🛩)ないので、(🔪)一(yī )々述べない(👋)。
一(yī )七(二(èr )二(🥗)(èr )二(èr ))
「(🏜)正面切って道理を説かれると、誰でもその場はなるほ(🚟)どとうなずか(🕞)ざる(✨)を得な(🔨)い。だが大事なの(🕟)は過を改めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気(qì )持よくそれに耳(🎉)を傾けることが出(chū )来る。だが(🌟)、大事なのは(💇)、(📼)その真(🗜)(zhēn )意のあるところ(💺)をよ(⛽)く考えて見ることだ(👰)。い(🎆)い気になって(🏨)真意を考え(🔏)て見(🏏)ようと(🤾)もせず、表面だけ(⛸)従っ(🏺)て過を改め(🎦)ようと(🏙)しない(😕)人は、私に(👋)は(😈)全く手のつけようがない(😷)。」
「忠実に信義を第(🉑)一義と(📵)して(🚋)一切(qiē(🤑) )の(🕡)言動(🗑)(dò(📖)ng )を(👡)貫く(🐪)がいい(🐾)。安易に自分より知(zhī )徳の(⛸)劣った(🐅)人(rén )と交って(💍)、いい気に(🐤)なるの(👘)は禁物だ。人間だ(🗻)から(🛣)過失はあ(📒)る(🆖)だろう(🏉)が、大事なのは、そ(😑)の過(🦋)失を即座に勇(yǒng )敢に改めること(🕌)だ。」
「禹は王者として完全無(wú(🖖) )欠だ(💭)。自分(🎎)の飲(💊)食を(📗)う(🎇)すく(🎯)し(⏪)てあつく農耕の神を(🤟)祭り、自(📁)分の(🥡)衣服(🥅)を粗(🌾)末にして祭(jì )服(🚠)を(⏪)美(😿)(měi )しくし、(🥉)自(zì )分(🎊)の宮(gōng )室を(⛸)質(🐅)(zhì(🍱) )素にして(🥨)灌漑(gài )水(📩)路(🔵)に力をつくした。禹は王者として完全無欠だ(📆)。」
三(sān )七(一八四(sì ))
○ 射(shè )・御==禮・(🏋)楽・射(shè )・御(🌾)・(👀)書(shū )・数の(😆)六芸(yún )のうち射(弓の(🏀)技術)(👄)と(📇)御(🏳)(yù )(車馬を御する技術)(🤑)とは比較的(de )容易で下(xià )等な(🚼)技(jì )術(shù )とされており、と(🐨)りわ(😙)け御がそうである。孔子は戯(🐾)れに本(🔑)章のよ(👅)うなことをいいなが(🏹)ら、暗に(🛋)自(🌔)分の(🍳)本領は一芸(💖)一能に秀でることにあるの(🔕)では(🛒)ない、村人た(🎴)ちの自(⏯)(zì )分に対する(⏫)批評は的をは(💯)ずれて(🎟)いる、(🏃)とい(🕤)う意味を門人た(🍴)ちに(🦁)告(gào )げ(🏨)、その戒めとしたもの(😍)であろう。
○ 孔(🦓)子(🌻)(zǐ )の言(yá(📙)n )葉(yè )は、(🖋)平凡らしく見える時ほど深い(💐)というこ(🧖)と(⭐)を(🎏)、私はこの言葉によ(💖)つ(🌙)て特(🔊)に痛感す(🕙)る。
大宰(🚄)たいさ(👺)いが子貢にたずねていっ(🍪)た。――
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