○ (🚱)匡=(🌇)=衛の一地(⛑)(dì )名。陳(🍣)と(🤘)の国境に近い。伝説による(🔧)と、(🍟)魯の大夫(🚽)季氏の家(🎱)(jiā )臣であつた(🔃)陽虎と(🚓)い(🤫)う(🧜)人が、陰(🏄)謀に失敗し(🧚)て国外にのがれ、匡(🌊)において暴(❔)虐の振(📼)舞があり、匡人は(🌨)彼を(🏖)怨んでいた。たまたま孔(kǒng )子の一行(🐒)が衛(❔)を去つて陳(chén )に行く途中匡(🤮)を通りかかつ(⛰)た(🍒)が(👒)孔(🔙)子(zǐ )の顔が陽虎そつ(🏚)くりだつたので、匡人は兵を以て一(💶)行(🏯)を囲むこと(🏿)が五日に及んだというのであ(⭕)る。
○ (💩)本章は(🍨)孔(kǒng )子がす(🦆)ぐれた君主の出ない(🐡)のを嘆いた(🏮)言(🏳)葉で、それを直接い(🌖)うのをはばかり、伝説の(👖)瑞祥を以てこれに代(🤢)(dài )え(👱)た(🤼)のであ(🎶)る。
○ (🍼)以上の三(🚕)章(🕣)、偶(🍫)然か、論(lù(📵)n )語(🐻)の編纂(🗿)者(zhě )に意あつてか、孔子の門人中最(zuì(🎎) )も目(🐨)立(lì )つ(🛩)てい(🆕)る顔渕と子路と子貢の三(sā(⚡)n )人をつぎつぎにとらえ(🌀)来つ(🌊)て(🤲)、その面目を(🍚)躍如(rú )たらしめ(🏐)ている(🎆)。この三章(🐏)を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門(mén )の状(zhuàng )況が生(🧛)き生きとうかがわれるではないか。
○ 詩(💓)経(🎚)の内(➿)容(✉)を(😀)大(🛋)(dà )別(bié )する(🔪)と、(🧜)風・雅・頌(🤢)の(🏀)三(sān )つになる。風は民謠、雅は朝廷(tí(🏬)ng )の歌、頌は祭(🥎)事(⭐)の歌である。
「先生は、自(🎥)分は世に用(🔒)いら(🧙)れな(😯)かったた(🦖)め(🏾)に、諸(🐞)芸に習熟(💼)した、(🎧)と(🥜)いわ(🐘)れたこと(🚼)がある。」
二(🎩)(èr )八(二三三)
「修行と(🔅)い(✡)うものは(💍)、たと(🍑)えば山を築くようなもの(👇)だ。あと(📉)一(🏹)簣(🌪)も(⛔)っこというと(✳)ころで(💰)挫折(🕤)し(🖌)て(🎟)も、目(🚵)的の山にはならない(🏠)。そ(🛑)して(👤)そ(🤫)の罪(zuì )は(📻)自分(fèn )にある。また、たと(🦐)えば地(dì )なら(🍚)しをするよ(🈴)うなものだ。一簣もっこでも(🆚)そこにあけたら、それだけ仕事がは(🍲)か(🍱)どったことになる(🤕)。そし(🈺)てそ(🎬)れは自分が進んだの(🎃)だ。」(😫)
二〇((🌨)二〇四)
一〇((🦑)二(👼)一五(wǔ ))
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025