八(一九(jiǔ )二)
○ 摯==魯(lǔ )の楽官(guā(🔳)n )ですぐれ(💢)た音楽家であつた。
二(🏴)(二(è(🙆)r )〇七(🕋))
○ 子貢(🏙)は孔(🍝)(kǒ(🔟)ng )子(🏗)が卓(zhuó )越(🦇)した徳(🈸)と政治能(néng )力(lì(🚮) )とを(🎚)持ち(📍)な(💖)が(🕊)ら、いつ(😖)までも野(yě )に(🚯)あるの(🛁)を(🌛)遺憾とし(🅰)て(🤦)、かようなことをいい出(🙄)(chū(📲) )した(🔑)ので(🧖)ある(🖨)が、子貢らしい才(🏵)(cái )気のほとばし(🌻)つた表現(🤚)である。それに対する孔子(🍨)の答えも、(🎗)じよ(📙)うだんまじ(🕦)りに、ちやんとおさえる所はおさえているのが面白(bá(🤒)i )い。
一七(二〇一)
一八((♒)二〇二)(🌿)
かように解(jiě )するこ(🔌)とによつて、本(běn )章の前段と後(♎)(hòu )段との(💗)関(☝)係が(🦆)、はじめて明(mí(📛)ng )瞭(⛲)になるであろう。こ(😝)れ(🐇)は、私一(yī )個の見解である(🍴)が、決(🤵)して無(wú )謀な言(yán )ではな(🦗)いと思う。聖人・君子・善(shà(🛺)n )人(rén )の三語を、単な(🕯)る人物(wù )の段階と見(🍿)ただけでは(🕙)、本章の意味(🥀)が的(⚪)確(🈺)に捉(zhuō(👴) )えら(⛰)れ(🚍)ないだけでなく(🎡)、論(⛸)語(📔)全(quán )体(tǐ )の意味(♍)が(🖖)あい(🚃)まいになるのではあるまいか。
○ 巫馬期=(🤝)=孔子の門人。巫馬(🖤)は姓、期(👻)は字(zì )、名(🍫)は(🕹)施(shī )(し)。
子(👑)(zǐ )路は(🥞)、先師に(🌂)そ(🍾)ういわれ(🌱)た(🔠)のがよほど(🚌)嬉しかったと見(💙)えて(🧔)、それ以来(lái )、(🧚)た(🍕)えずこの詩を口(🐎)ずさ(♐)んでいた。する(🦓)と、先師はいわ(😔)れた。――(🕤)
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