「(🦂)7閔子騫(🚜)は何という(🥀)孝(🥕)行者だ。親兄弟が(⏭)彼をいくら讃めて(🍼)も、誰一人それを(💁)非(fēi )難す(🔸)るものがない。」
7 (🏡)子(zǐ(🛢) )曰く、君子は人(🚭)(rén )の美(🚡)を成し、人の惡を成さず、小人(rén )は是に反すと。(顔(yá )淵(📮)篇(🌭)(piān ))
2 子游、(👚)孝(xiào )を問う。子曰く、今(🐅)の(🙅)孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ )に(🍷)至るまで、皆(jiē )能(néng )く養うことあ(🌕)り。敬せずんば何を以て(🥒)別たんやと。(爲政篇)
陽貨は、座に(🚀)つくと、い(👬)かにも熱意(🍄)のこも(📏)った(🌶)よ(⏺)うな口(🏓)(kǒu )調(diào )で(🔰)説(shuì )き出した。
2 仲弓(gōng )仁を(🌶)問(🏁)う。子(🧥)曰く、門を出(chū(🔔) )でては(♿)大賓(bī(🏓)n )に見ゆるが如くし(🗝)、(💺)民(mín )を使うには大祭に承(🕌)くるが如くせよ(🆗)。己(jǐ(💷) )の欲(🕚)せざる所は人に(🥁)施すこと勿(🕛)れ。邦に在り(🏄)ても怨な(🎐)く、家(jiā )に(💩)在りて(🧑)も怨(😖)なから(🏆)んと。仲弓曰く(📄)、雍(yō(🌐)ng )不敏なりと(👛)雖も(💍)、請う斯(⛺)の語を事とせ(🗺)んと(顔淵篇)
彼は(🧠)、し(🥚)かし、もう狼狽うろたえても恐れてもい(🍦)なか(👍)った。粛然と(🤕)した空(kōng )気(qì(🗽) )の中に、彼は(😠)か(😻)え(🕺)って(🛹)安堵に似た感じを味うことが出(🎨)来(lái )た。そし(🈴)て、もう一度、(🚨)
(👥)陽(🍠)貨は、(🌝)魯の(🛰)大夫季平子に仕(🤞)(shì )えていたが、季平子(zǐ(🌼) )が死んで季(⛰)桓(👪)子きかんしの(🍫)代になると、巧みに彼(🐘)を自家薬籠(ló(👁)ng )中(zhōng )の(🔻)ものとし、遂(🍮)に(👮)彼を拘禁して、(😨)魯(🛸)の国(guó )政を(🅰)専らに(💚)し(🌝)て(🥤)いた。孔(kǒng )子(zǐ(😠) )は、その頃、(💔)すでに五十の坂をこしていたが、(💫)上下(😠)(xià(📚) )こぞっ(👥)て正道を離れ(🔒)てい(🐿)るのを嘆いて、仕(🥁)官の望みを絶(♏)ち(🤛)、ひた(🏗)す(🤦)らに詩書礼(🎎)楽の研鑚(👥)と(✨)、青(qīng )年(🤠)子弟の教育(yù )と(🧖)に専(🍧)念していた。陽(🥔)貨としては(🏜)、孔(kǒng )子(zǐ )が(🈷)野にあっ(💔)て、厳然(✈)として道を説いているの(🐯)が、何よ(🐌)り(🕖)も恐ろし(🌺)か(🍠)った。で、出来(lá(🏢)i )れ(🈂)ば彼を(🌕)自(🌨)(zì )分(fèn )の味方(fāng )に引き入(🥦)れたい、(🍽)少(🐶)くとも一度(🧡)彼に会(huì )って、自(🎶)分(fèn )が(💆)賢者を遇する道(dà(🕝)o )を知っ(✖)ている人(rén )間であるこ(🚪)とを示し(🌽)て置きたい(🌹)、と思って(🕳)いた。
と、心の中で(🥕)くり(🍷)かえした。
次は子游に対する答えである。
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