この斷定的な調子が、皆の氣(🦌)持を、また(🙇)グツと(📑)前へ突(tū )き出(🕑)した(🥘)。
源(yuá(🏈)n )吉は(🕦)前(🙏)(qián )方に眼(🍕)を(🐆)や(♍)つた。風呂敷包みか何かのや(🙂)うに(✡)馬(🐺)橇の上に圓く縮こまつてゐる百姓を(💗)見る(💹)と、それが自(🎞)(zì )分(📝)たち全(🌴)部の生(shēng )活をそ(🐍)のまゝ現し(🕟)て(🐒)ゐるやうに源吉には思は(😊)れた。このか(🐔)まきり蟲(💱)の(🏧)やう(♑)な「敵」が分(fèn )ら(🐷)ず、分らうと(🏛)もせず(🥈)、蟻や(🏚)ケラ(😜)のや(🎷)う(🔚)に慘めに暮(🍜)してゐる(🈲)百姓達がハツキリ見(🌪)えた(🌸)。彼(🐞)等だ(😚)つ(🦑)て、然(🚶)し今こそ(🗣)、敵が(📳)どい(🐙)つだか、(🚇)どんな畜(chù )生(shēng )だか分つたらう(🛡)。だ(🎮)が、こんなに打ちのめ(📀)された(🕕)善(😋)(shà(🚆)n )良(🥈)な百姓達は、もう一度(dù )、さうだ今(jī(🚅)n )度(📭)こそは、鎌と鍬(🚥)をも(🛥)つ(✳)て、ふんばつて、立ち上れ(🎅)るか! 敵(dí )の(🌭)しや(🍄)れかうべを目が(💛)け(🔇)て、鍬をザク(🤦)ツと打ちこめる(🕙)か!
夜(yè(🕥) )になつて、(👑)母(🏽)(mǔ )親が、お芳のことを(🙇)「驚(🌰)いたもんだ。」と(❌)云(📑)(yún )つた。源吉(🀄)はその時は何時ものむつちりにかへつて、(💟)飯(👊)を食(shí )ひながらだま(⏫)つて聞い(🛩)てゐた(🗽)。
母(mǔ )親(qīn )のせ(🐲)きに(🥇)、お芳の(🕍)父(fù )が(📭)會つたとき、「あれア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふに(✔)や(🗾)け(🍊)身體に(👳)なつて歸(guī )つてきたんし、手(shǒu )もまツ白く(🏆)て、小さくなつて……良えい穀(🎍)つぶしが(🦑)舞えこんだもん(🍲)だし(🕢)。―(🐽)―あつたらごとになつて親(🙌)の罰(fá(🌑) )だべ(🕗)なん(🧤)す(⛲)。」(🧔)と云(💙)つた。
かういふ風に決(🤴)つた(😴)ことを、實際(jì )に(✴)やつ(💺)てゆ(🍓)くための人間(jiān )とか、細則、具(🚥)體的な方法、さう(🗾)いふことは、三(sān )、(🖐)四人の重立つた人(rén )(その中には校長(🍜)先生も入つた。)(📪)で決めて(🚕)、す(🎷)ぐ皆(jiē )に(🖐)通(tōng )知することに(🦅)し(🥅)た。そ(🛠)れ(➕)でその日の集合(hé )が終つた(🤩)。
源吉は馬(🍠)(mǎ )を橇につけ(🌯)て、(🚎)す(🤘)つかり用(yòng )意が(🏥)出來ると、(🥅)皆(jiē )が來る迄(qì )、(🦇)家(😙)の(🏸)なかに入つた(👷)。母親(🍫)は、縁(yuán )ふち(😦)のたゞれ(🚥)た赤(🏁)い眼(🤺)を手(🤑)(shǒu )の(🌡)甲でぬ(🏞)ぐひな(😭)がら、臺(tái )所で、朝飯のあと片(pià(💥)n )付を(💬)して(🐜)ゐた。由は、爐邊に兩足を立てゝ、(🤑)開いて(🕰)ゐ(🔽)る戸口か(🖥)ら外(🤨)を見てゐ(💍)た(🤒)。
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