「ぼ(🌍)くは、ながいこと友愛塾(shú )の仕(shì(🚁) )事(🎙)を(🐎)手(📲)伝(🕜)(yún )わ(👒)せて(🎛)いた(⌚)だいて(🧐)い(🎼)な(🥠)がら、その精神(🚮)がまだ(📥)ち(🐷)っとも身につい(📙)ていな(🙏)かったた(⭕)め(😆)に(🎏)、けさのよ(🕕)うなあやまちを犯(🚪)してしまいました。ほんとうに恥はず(🚴)かしいことだと(🎐)思って(🕷)います。しか(💿)し、そのあやま(🎴)ちによって、(❇)開塾そうそう、大(🎈)河(hé )君(🔕)(jun1 )のような、友愛(🤔)(ài )塾精神に徹(🌭)底(🏷)した、(🥜)実(🐙)(shí )践(😭)家じっせんか(🕥)の魂たましいにふれ(🧠)るこ(🏧)とができ(🥣)たこ(💑)と(🏬)を思(🏺)い(🐫)ますと、(🏿)一方(🤽)では、かえ(🈚)ってありがたいよ(Ⓜ)うな気持ちもしてい(🗜)ます。」
次郎(lá(🐌)ng )は(📢)、し(😠)かし、それ(🔧)どころではなかっ(🔱)た。かれは、(🤫)もう、先生のつ(🙎)ぎの言葉が、槍(qiā(🕙)ng )やりの穂(suì )先ほ(👕)さき(🅿)のような鋭(👉)さで、(♌)自(🍼)分(🗾)の(📗)胸にせまってい(🤺)るのを感(gǎ(🔎)n )じ(🍎)、か(👌)たく観(😐)念の眼をとじて(🌉)いたのだ(😈)った(🥔)。
大河(🏹)(hé )は、ひとりご(🚾)とのよう(🌍)に、そう言いなが(🕕)ら、(🤺)やはり打(dǎ )ちやめなか(🕞)った。そして、相変わらず板(😏)木(mù )に眼をす(🤩)え(💜)、
そのあ(🉑)と、八(🕞)時から正午ま(🎎)で、「郷土社(shè(🍽) )会と青年生活(huó(❓) )」と(😬)い(🤨)う題目で、(🐃)朝(cháo )倉先(🛬)生の(🎵)講義(yì )があ(💑)り、(🌡)午後は屋外(wài )清掃せ(👕)いそうと身体(✈)検査(🎼)、夜は(🏕)読書会や(🍁)室内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、開(💶)(kāi )塾(shú )第(👾)一日(🐛)の行事(shì )が終(zhōng )わ(🔟)った。
「ええ(🏽)、はじ(🚎)めのう(🛌)ちは、いつもこん(📩)なふう(🏐)ですよ(🦏)。五分や七分はたいていおくれます。」
「たいて(🐹)いは(🎪)二(🏸)重橋(qiáo )を見て、それから銀座に(😪)行きたがっ(🖼)て(👸)いたよ(⛎)うでした(🔰)。」(🔯)
それ(🐂)には、組織や、(🏒)講義科(🅿)目や、諸行(🎸)事の時間割(🛂)など、必(bì )要な諸(zhū )計(jì )画が一(🌍)通り(⏹)ならべられていたが、その(🍿)どの部(bù )分を(🛅)見ても常識(🔕)からとびは(🛹)なれ(🦇)たようなこ(🐏)とは一つもなかった。塾堂と名(míng )のつくとこ(💤)ろ(🚮)では(🙀)、そのこ(🐷)ろ(🍗)ほとんど(🥃)つきもののようになってい(🌉)た「み(🕝)そぎ」(🗓)とか、「沈黙(mò )ちんもく(🍗)の労(🔵)働(🛐)」とか、お(🈶)よそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事(shì )が全く見(⏱)当たらない(🤒)のは、むしろみんな(🤪)には(✅)、ふしぎに思(sī )わ(👷)れたくらいであった(🌏)。五時半(bàn )起床というのが(💖)、二月の武(wǔ(🤼) )蔵野(yě )むさ(💭)しのでは、ちょっとつ(🍞)らそうにも思(sī )えたが、それ(🍞)も青年たちにと(😞)って(㊙)は(🖲)、決してお(🚶)どろ(🚟)くほ(🎒)どのこと(🛑)では(🛃)なかった。むしろかれら(🤰)をおどろかしたのは(🚬)、生活に(🔽)うるおい(🌹)を与あ(♓)たえるような行事が、かなりの程度に、織おり(⬛)こまれてい(😺)ること(➰)で(🐥)あった。とにか(⛄)く、(😥)見(jià(🐀)n )る(🕜)人が見れば、日常生活を深め高める目(🎿)的(🎯)で(💠)、(👽)すべてが計画されていると(🏖)い(🦎)う(📪)ことが明らかで(🛤)あった。
「も(🍸)っと(🍁)考える? ふむ。腑(⚪)ふに落(🐞)ちなければ(🕘)、腑に落ちる(🏷)まで(🐕)考えるよりないだろう。自(zì(🔚) )分(fèn )で考(kǎ(🚉)o )えないで、人(🕣)の言うことをうのみに(🥋)する生活なんて、まるで意味が(🥋)ないからね。」
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