○ 老子に(🏨)「善行轍迹無(wú )し」とあるが、至(✴)徳の境地につい(📈)て(👑)は、老子も孔子(zǐ )も同一(🕎)(yī )であるのが面白(bái )い。
○ 子路(lù )は無邪気で(⛱)すぐ得意(🈳)に(🧤)な(✖)る。孔子は、すると、必(🕥)(bì )ず一太刀(dāo )あびせるのである。
一〇(一九四)
「修(🐹)行とい(💧)うものは、た(🌩)と(🈂)えば(🕜)山(shān )を築くよ(🌲)うなもの(😾)だ。あ(🍙)と(😹)一簣もっこと(📠)いうところで挫折(shé )しても、(📺)目的の山(📔)に(🐕)はなら(🧟)な(🛢)い。そし(🐈)て(🤛)その罪は自分(fèn )にある(🔩)。また、(💶)たとえば地(🌲)なら(🗝)しをする(🤠)よ(🐱)うなものだ。一簣も(💊)っこでもそこにあけ(🤹)た(🥄)ら、そ(🔜)れだけ仕事がはか(💚)どったことになる。そ(📪)してそれ(🛏)は(🚪)自分が(❕)進んだの(🔗)だ。」
三〇(二(🗻)三五)
一一(yī )(二(🤽)一六(🦉))
○(🍞) 子路(lù )は孔(🎳)子(🔤)がかつて大夫の職(😺)にあ(🚫)つたの(🌺)で、(♉)それにふさわしい(🎡)禮(😡)をもつ(🍦)て葬儀を行いた(👴)かつた(🙃)のであろう。師(shī(🙂) )匠思いの、出(🤰)過ぎた、しかも病(🍓)中に葬式(shì )の(🚏)ことまで考(🥗)える(⬆)よ(🔩)うな先走つた、稚気愛(ài )すべき子(zǐ )路の性(xìng )格と、そ(😟)れ(💠)に対する孔子(🚁)の烈(📥)し(🧣)い、し(🎀)かもしみ(🎼)じみ(💲)とした訓戒(jiè )とが対(duì )照(🏻)さ(✌)れ(🎳)て面(miàn )白い(🎗)。
道が(📆)遠(yuǎ(👛)n )くて(🔄)
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