(🍰)信一(yī )郎は(👷)、(👈)青年の(🌧)そうした心の動揺(yá(👊)o )が、屹(yì )度(📄)(dù )きっと青年(niá(🚤)n )時代に有(yǒu )勝あ(🏃)り(🍭)が(💨)ちな(🈲)、人(rén )生(shē(🕺)ng )観(📧)の上の(🌷)疑惑か、でなけ(🦇)れば恋(liàn )の悶もだ(🕜)えか何(hé )かであ(🐍)るに違いな(🕑)いと思(sī )った。が(😻)、何(♐)(hé )どう云って、それ(👾)に答えて(🤹)よ(✝)いか分らなかった。
里(🚲)人の驚異(😌)(yì )は、いつの(🏵)間に(🐤)か(👷)同(tóng )情(🙀)に変っていた。市(👙)九(🖲)郎がし(⛎)ばしの暇を窃ぬすんで、托鉢(bō )の行脚に出かけようと(♒)すると、洞(🈶)窟(kū )の出(🖋)口に(🐩)、思(🐊)いがけなく一椀の斎と(🈚)き(📐)を(🚬)見出す(🤙)ことが多くなった。市(shì )九郎はそのた(🎇)め(🧑)に、(❄)托鉢に費(👋)(fè(💅)i )やすべき(👱)時間(💖)を、更に絶(jué )壁に(📔)向(🗼)(xiàng )う(🚾)こ(🚪)とができた。
「御(yù )武家様も(⬜)、お(🥥)きき及(jí )びでもござろ(🙆)う(📭)が(🏩)、(🔂)この刳貫(guà(🕛)n )は(🌟)了海様、一生(🏁)の大(➖)(dà )誓願(yuàn )にて、二十年に近(🥗)き御(♟)辛苦(kǔ(📤) )に身心(🎨)を砕かれた(🦀)のじゃ(🍒)。い(🎀)かに、(😔)御自身(shēn )の悪(🍋)(è )業と(🧖)は(🙁)いえ(❔)、大願成就を(🔷)目前に置き(🐦)なが(🍜)ら、お果てな(Ⓜ)さるる(🔈)こと(🛶)、いか(➗)ばかり無(wú )念であ(😛)ろう。我らのこ(🛌)ぞって(📃)のお(📈)願(🚽)いは、長(zhǎng )くとは申さぬ、こ(🥞)の刳(🚡)貫(guàn )の通(tōng )じ(🕋)申す(🎷)間、了海様(😨)の(📼)お(⏺)命を、(🕳)我らに預けて(🍶)は下さらぬか。刳貫さえ(🐯)通じ(👂)た節は、即(jí )座に了(🥊)(le )海(🍏)様を存(📦)(cún )分(🐑)になさりませ」と、彼は誠を表して(🏝)哀願した(🔢)。群衆(🧑)(zhōng )は口々に、
「一(yī )体、此(🤕)(cǐ )の鞄ト(💏)ランクを何うする(🐩)のです。」(♉)
「(🙄)念もないことで(😏)ござる。一分の穴で(🤹)も、一寸の穴(🐋)でも、(🎻)この刳(kū )貫が向(🃏)(xiàng )う側へ通じた(🌽)節は、(🥐)そ(🖋)の場を(🚺)去らず了海様を討たさせ申(🥛)そう(🤮)。それまでは(😳)ゆるゆると、この辺(fǎn )り(🤙)に御(⏭)滞在なされませ」と、石工の棟梁は、穏やかな(👡)口調でいった。
つい三(👨)月ほど前に、田舎で挙(🤮)(jǔ(🕗) )げ(🔱)た(🌆)結婚(hūn )式のこと(🤨)を考(kǎ(🆓)o )えても、上京の途みち(✖)す(🎱)がら奈良(🛬)や京(😟)都(⛳)に足(🥔)(zú )を止め(😸)た(🌷)蜜(🐌)月旅行(🤞)(háng )ホネムーンらしい幾(🧥)日かの事を考えても、彼は静子を獲(📥)え(🚭)たことが、どんなに幸(😼)福を(🚜)意(🤶)味し(🏾)ているかをし(🍁)み(⛺)/″\(🌗)と悟ることが(🗝)出(🐱)来た(🛍)。
実之(zhī )助は、これぞ正(🍌)しく宇佐八幡宮の神託(tuō(🎁) )なりと勇み立った。彼(bǐ )はその老(🚈)(lǎo )僧(⭕)(sēng )の(😴)名と、山国(guó )谷に向う道(dà(🕧)o )をきくと、(🤮)もはや八つ(💛)刻を(🕤)過ぎていたにもか(💱)かわら(👹)ず、必死の(🗣)力を双(shuāng )脚(jiǎo )に籠めて、敵の所在ありか(🚒)へと(🍷)急(jí )いだ。その日の初更(gè(🥀)ng )近く、樋田村に着いた実(shí )之(zhī )助は(🎼)、ただち(🎏)に洞(dòng )窟(⏸)へ立ち向おう(🗂)と思っ(🥍)たが、焦あせってはなら(🔝)ぬ(🚼)と思(sī )い(👩)返(⛅)し(🌋)て、その夜は樋田駅(🚉)の宿に焦慮の(🏠)一(🐟)夜を(🤥)明(🦖)かすと、翌日は(🚉)早く起き出でて、軽装(😽)して(🤞)樋田の刳(kū )貫へと向(🏍)った(👶)。
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