一一 (🚋)松風
三 くり飯(🌺)の好(hǎo )きな(🏵)橘(jú )翁さま
(🕔)橘翁きつお(🎖)うさ(😝)まの(🌃)始め(🤓)た薬はそんな時の役にも(🍥)立(lì )って、町へ集まって(🏒)来た(📃)博労が帰りがけに、よく(😞)姉の家(jiā )へ立ち(⛏)寄り、いく袋(dài )となく高(🔘)(gāo )瀬(lài )の薬を求(📤)めて行(🥐)(háng )くと言います。聞(🈚)いてみれば(❕)、博(bó )労はひいている馬(mǎ )に高(💳)瀬(là(⏱)i )の薬(🌑)を添え(🐆)、(📖)それ(🐆)を(📥)木曾駒(jū )きそごまの証(🍮)拠(🈷)として、ほ(㊙)か(🏔)の買い手へ(🔽)売(🔞)り渡す時に用(yòng )いるとか。一度ひろまっ(🥌)た薬はどんなところで、どんなふうの木(💪)(mù(🎤) )曾みやげになる(🖖)ものと(🐨)も知(🐻)れま(🗜)せん(🏄)。これには橘(🍢)翁さまも草(🆘)葉(yè(🕠) )のか(🃏)げで、(⏭)にが笑(📦)いしていられることでしょうか。
一三 た(🐜)いとさけ
そう、そう、ある川の流れ(🤺)に添うてい(💞)かだ(🐇)を下す人(💟)が(🚐)あっ(👳)たのもその(🏹)一つで(🆓)す。それが材木のいかだでなしに、竹(🎖)(zhú(👽) )のいかだ(💗)であったのもめずらしく思われ(🔲)た(🐰)こ(😛)とを覚(⌛)(jiào )えています(🕑)。土地不(🐔)案内(🚿)なわたしも(🏓)、その川について(🔯)水上(📟)みな(🌍)か(😟)みの(🆕)ほう(🐔)へ進(🈂)(jìn )みさえすればいいと感(🤥)づきました。だんだん歩(Ⓜ)い(🚋)て(💗)行くうちに(🐙)、川(chuān )の水(shuǐ )は谷底の下のほうに見える(🍞)よ(🕛)う(👰)に(🏡)なって、が(💇)けづ(🥅)たいの道へ出まし(🚰)た。
三 母を葬り(💨)に
そ(👛)こまで行きま(🈴)す(🐓)と、ちょうちんを(👿)つけ(🎭)て出迎(🐶)えてくれる人(ré(📷)n )に会いました(🎣)。声をかけ(🐑)てみると、以前にわが家へ出入りをしてい(👱)た男の一人で(👻)す(👍)。そ(🥞)し(🖌)て(💍)、わたしの荷(hé(🤤) )物を持(chí(⏫) )と(❇)う(❌)と言ってくれ(⛱)るので(♉)す(🚫)。もともとわが家(⛩)(jiā )の先(🤸)祖(💥)は(🎓)この地方のため(🕋)に働(🔛)いた人た(🚕)ちで(🚔)、村(🦑)も先祖(zǔ(🕉) )が開き、寺(🐺)(sì )も先祖が建(jiàn )てたと(😯)いうくらいで(🗿)すから、そういう古く(🎬)か(🛋)らの気風(📷)(fēng )が伝(💛)わって(🈷)い(🔺)て、(🦃)なんにも土(tǔ )地のために尽(🙇)くした(🛎)こと(🏒)のな(🕉)い一書生までがこんな出迎えを受ける(🐳)こと(🤪)さえ(🐩)自(zì(🍆) )分には過ぎたことのように(🎁)思いました。わたしは足(🎆)(zú )をふるさ(🔳)と(⬛)に踏(tà )み入れた(😺)ばかりで、まだそんな父(🚣)(fù )の時代という(🏎)ものが根深く残って(🛁)い(🤮)ること(🧡)を(😤)も(🐴)思(🎾)いまし(🤼)た。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025