陽貨(huò )は、(🚀)そう云って、非常(cháng )に緊張し(🌸)た顔(🍗)をし(🏚)て(🍸)、(🤓)孔(➖)子(🚀)の答を(🗿)まっ(🔼)た。
(小人(📼)がつ(🖥)け上るのも、怨むの(🌉)も、また嫉(jí )妬(dù )心を(🐽)起(qǐ )すのも、結(jié )局(jú )は自分だけが(🕘)よく思(🌝)われ、自分(🥫)だ(🕎)けが愛(🦕)された(🍔)いからだ(㊙)。悪(🔼)の根(gēn )元は何といっ(🏿)ても自分を(💮)愛(💄)し過ぎることにある。この根本(bě(🤵)n )悪に眼(🔳)を覚まさせない(🐐)限(xiàn )り、彼(bǐ )等(děng )はどうにもな(💭)るも(🤺)のでは(🍨)ない。)(🔺)
「考えて(🤡)は見(jiàn )たのか(🔅)。」
「なる(🛥)ほど見(jiàn )事な(👦)牛でござい(🈷)ま(👨)す。」
或ひと曰く、雍よ(🅾)うや仁にして(🐹)佞ねいならずと。子曰く(💄)、(⬅)焉い(👲)ずく(✌)んぞ(💍)佞を用いん。人に禦(yù )あたるに口給を以(yǐ )て(✋)し、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知(📸)ら(👹)ず、焉くんぞ佞を用いん。
「きっ(👵)とご教(jiā(🔻)o )訓を守り(🌺)通(tōng )します。」
(🔊)大(dà )て(🏖)いの牛は毛が斑まだらであった(🚳)。そして角(jiǎo )が変にく(🦉)ねっ(😚)ていたり、左(📌)右(yò(🎾)u )の(👓)調和(🚏)がと(👬)れていなかっ(🚰)たりし(⛪)た。孔子はそれらに(🐜)一(🤴)々(🐻)注(zhù )意(yì )深く(🥈)視(🏴)線(👘)を注いでいたが、(⛄)そのう(🌋)ちに彼は、一頭の赤毛の牛(niú )に眼をとめた(🌌)。それはまだ若くて、つやつやと毛が陽(🏙)に光っていた。角は十分伸び(💆)切ってはいなかったが、左右とも、ふ(🚒)っくらと半円を(💗)描いて、いかに(🏐)も(🎎)調った恰好をして(🤞)いた(🌺)。
(🕍)これも別にむず(🔁)かしいことではな(🏳)い(🎍)。子游にいささか無作法なところが(🔧)ある(🎚)のを思い合(hé )せる(🔗)と(🛅)、孔子の心(🏼)持(👾)もよくわかる(🧞)。
2 仲弓仁(rén )を問う(⏰)。子(zǐ )曰(🚆)く(😯)、門を出で(😐)ては大賓(bīn )に見ゆるが如(🧤)くし、民を使う(🧛)に(🍝)は大(🕰)祭に(🛳)承く(🔯)るが如(🍙)(rú(👤) )くせよ(🌌)。己の欲せざる所(suǒ )は人(ré(⏯)n )に施すこ(🕞)と勿(wù )れ(🙄)。邦(bāng )に在り(🎚)ても(🖱)怨なく、(🤢)家(jiā )に在りても怨なから(✨)んと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )な(💱)りと(😯)雖も(🍗)、請(qǐng )う(🛎)斯(🕘)の語(🐜)を事(🍀)とせんと(🌽)((🐚)顔(💌)淵(🥂)篇)
2(⛎) 子(🚡)曰(💚)く、吾甞て(🈹)終日食(shí(📡) )わず、(🏏)終夜(🚙)寝ね(🥗)ず、以て思(sī )う。益無し。学ぶに(🍐)如かざるなり(🎹)と。(衛(🙈)靈公篇(piān ))
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