自分(🅰)のこ(🤔)とをここで(💵)少しお(🈯)話ししてみれ(🏊)ば、わたしも仙(📈)台せんだいから(🏎)東(dōng )京へ帰(guī )るよ(🔻)うにな(💙)って(🏩)から、また(📹)ま(🍘)た自(zì )分の仕(shì )事を(⏲)つ(🛥)づけましたが、まだまだ力の足りない(🔆)ことを思う(⏯)につけ、(🛐)あの東北の菖蒲(pú(🖕) )田しょうぶ(😬)たの(🗂)浜で海の空気を胸(xiōng )いっぱ(🚽)い(🖊)に吸(🙆)(xī )っ(🥉)た(🔺)り、梨畑(tiá(📲)n )なしばたけやぶどう(🎻)畑(tián )の(💪)見ら(🖨)れる仙台(tái )郊外を土樋(🚵)(tōng )どひというほ(🈸)うまで歩き回(🏝)(huí )ったり、ある(🖤)いは阿(ā )武隈(wēi )川あぶくまがわの流れるところまで(🌌)行ってみた(😕)りしたよ(🔥)うな(🏫)、そんな(😣)静かな心は(🎆)持てなかったので(😀)す。そればかりでなく、自(zì )分らの切り開い(🚖)て出(🌱)(chū )て行こ(🆙)うとする道にはお手(🤜)本と(🌞)いうも(🥪)のも(🔳)少な(💑)かったし、足も(🌭)とも暗か(🚳)ったし、(👚)これか(🤝)ら先、自分(fèn )のなか(🅿)から生まれて(🎊)く(💄)るものを(😷)守り育(🆙)てて行(♐)(háng )く(💿)には、かなりの勇(😭)気と忍耐とがいりました。
玄関からたずねてくる(🧟)客(🍅)は表口の格(gé )子こうし(🤲)をあけてはいりまして(🐜)、取り次(cì )ぎを頼(🌪)(lài )むのです(👂)が(🚛)、その応(🆕)接がわ(🔽)たしのつとめでした。うやう(🤕)やしく手(💛)をついておじぎ(✝)をすること、客の名を奥へ通すこと、案内(nèi )すること、茶を運(🍦)ぶこと、(🌜)客のは(🙈)きものを直してお(🦃)くこと、それ(🦐)から庭先(xiā(🐪)n )をは(🙈)ききよ(👖)めることなぞ(🎊)、長い(🐢)月日の間にはわたしも慣(guàn )れ(🔥)まして、そ(🏋)れを(🔎)自(🔧)(zì )分(fè(⛄)n )のつとめ(🈶)と(💺)思った(⏳)ばか(😯)りでなく、玄(🔱)関(wān )にすわるこ(🍆)とをいっそ楽しく思(⛰)うようにもなりました(🕯)。わたしはよ(🍡)くそのせまい(🚍)小(🛌)さなへ(🤯)や(💥)で好(👮)き(🥟)な本(bě(💯)n )を読(🌈)みま(🍧)した。今になってみます(👇)と、(💁)わたしの(🕔)勉強(qiáng )はほかのお友(🌼)だ(🐎)ちとも(🔨)違(wéi )いまして(🎯)、こ(📱)んな玄(xuán )関番が土(tǔ )台になった(👳)かと思います。というのは(📛)、い(🥒)ろい(🥎)ろな用事でお(🐬)じさ(💬)んのと(🏒)こ(🎬)ろ(👹)へたずね(😓)てくる男(🗯)や女の客を迎え(💲)たり送ったり(🔶)する(🚰)うちに、いくらかずつでも(🍃)、(🔨)さま(🔡)ざまな世(🚪)の(🗻)中(➰)を(📶)見る目があいて行ったばかりでな(♋)く、(🛤)わたしたちとは(👂)まったく(🏫)教育(🏤)の受け(🐰)方(🔅)の違った少(shǎo )年(🛤)(nián )や青年、東京(📛)の下(🔌)(xià(🍊) )町(🐫)あたり(⏩)に年季(🤚)づ(🔧)とめ(🎈)する町家の若者、そ(🌅)れから地方出の(🤜)奉(fè(🏽)ng )公人(rén )などが気風ののみこ(😫)めるよう(🍻)になったのも、こ(🐧)ん(🌰)な玄関番のおかげ(👥)だからで(🎽)した(🤸)。
(🌗)さて、高(😛)瀬(📫)の(🧣)兄の代になってみ(🛤)ま(😊)すと、この人(🧞)は若い時から(🔺)早く名古屋に(🐤)出て(⚡)、新しい教育を(👙)受けたく(🎴)らい(⬅)ですから、漢(hàn )方で造(🚸)った先(xiān )祖(zǔ(🍉) )伝来(lái )の薬(😼)な(😪)どを(👍)守(🏬)(shǒu )って(🐉)いる時世ではないと考(kǎ(🎵)o )え、家も飛(🕠)び出(👡)してし(🐙)まって、東(dōng )京に出ていろいろやってみたとい(🥦)うこと(💗)でした。ど(⛔)うでしょう、この兄のいろいろな試(shì )み(🔹)よりも、先祖のの(🐦)こした仕(❇)(shì )事(🍹)のほうが(😎)根深かっ(🙇)たのです。古(gǔ )い薬は(🐃)いつまでも、売れて、子(zǐ )孫のものがよ(💕)くやって行かれる(👂)ばかりでなく、薬方くすり(🐯)かた(🦄)の番頭(⛪)さ(🍗)んや大(😮)ぜいの小(🚿)僧さ(🗼)んたちまでりっぱに養(yǎ(🌜)ng )えるの(📆)です。高(gāo )瀬の兄(xiōng )は(🗑)いろいろやって(🌶)みた(✏)末(🏼)、(🔚)もう一(yī )度住み慣れた屋(📴)根の下に帰ってきて、黒(hēi )光(🛢)りのする(🗿)ほど時(💩)代のついた大黒(🏗)(hēi )柱のわき(💪)に(💲)すわっ(🖨)てみて、(🚪)先祖(🈷)の(🏓)おそ(⭕)る(💁)べきことを知ったそうです(🚷)。なんと、くり(🥏)めしの好きな橘(🥂)翁さまは(👆)そ(⚽)の画像の(🚈)中に残(🤒)って、子孫の末を見(🔺)守っ(⬅)て(🍧)いて(⚪)くだ(🎽)さることでしょう(😛)。
どこまでも(🤮)南国弁の(🦇)つばめ(🥣)は、わからないことばづかいでそのおいとまごいに来て、古(gǔ )巣に別れ(⛵)を告げて(😧)行きまし(🔥)た。
人(ré(🤠)n )の(🐩)一生(shē(🐺)ng )はふ(❇)しぎ(🔆)なものですね。来助老人のような刀(🧡)(dāo )鍛(duàn )冶が近(🔩)江の片いなか(🔘)に埋(mái )もれぎ(🥈)りになってしまわないで、ま(🚃)た(🚰)東(👬)京に出る日(rì )を迎え(🍮)ようなぞとは(♒)、老(📝)人(🔥)自身(🔦)ですら(🌷)夢にも思わ(🚱)なか(💞)ったことでし(🍒)ょ(🆘)う。日(🙃)清(qīng )戦争が(🔈)来てみる(🦎)と、来助老人のような(🙃)人の腕の役(yì )に立(⛹)(lì )つ時がも(🧛)う(👦)一度来(🚿)たので(🛒)す。ちょうどわ(🚴)たしは、東京湯島ゆしま(🚰)のほう(🚱)にい(🍦)て、(🚩)郷(xiāng )里くにから上(shàng )京し(➰)た母と(🔥)とも(🕯)に小さ(⏯)な家(🧑)を借(jiè )りて(🎣)いる時(shí )で(🥀)した。ある(🦃)日(rì )、来(lái )助(👸)(zhù(❎) )老人がそ(🦌)の湯島の家へ(🤷)たずねて来て(✏)くれまして、
(🍙)人の世はふしぎ(🔦)な(🚸)もので(🛤)すね。その時わ(🍪)たし(😚)が(🎠)木村先生を(💮)お(🦉)たず(🌷)ねし(🍡)なかった(🆑)ら、小諸義(yì )塾こ(🎸)もろぎ(🚝)じ(🌝)ゅくの(♟)あることも知(zhī(👯) )らなかっ(🥝)たで(⛰)しょうし、先(🎁)生の教育(yù )事(shì(⏭) )業を助(🚓)ける(⬇)ようにとのご相談も受け(🕟)なかったでしょう。わたしはよく考(🎤)(kǎo )えた上(😝)(shàng )でとお答(🔗)えして、いったん東京へ帰(👲)りま(🕝)し(🎹)た。ただ(🥄)先生のよ(🧢)うな人が小諸あたりに退いて、(🆕)学校(xiào )を(🐫)建(🍅)て、地方の青年を相(🧚)手(shǒu )に田(tián )園(yuán )生(shēng )活というもの(🍮)を楽しんでおられるのをゆ(🏚)か(🐉)しく思ったことでした。
竹の子がわらびに言うには、ど(🏃)うして(🔘)お前さんたちは(🗝)そんなに皆(💕)、首をかしげな(🌧)が(📼)ら出(chū )てくるのか。わたし(💡)をご(🔤)らん、このとおりわたしはひと息に延びて行き(🚲)ます。なるべくまっ(🌗)すぐに、(👏)それがわたしたちの(🏍)親竹から教えられたことで(🔃)す(🏘)。
この人は本(🆕)(běn )名をお嘉志かし(👩)さんといい、横浜フエリス女学校を(👚)早く(📆)卒業し(⬆)て(🚻)、巌本いわもと(🛃)さんにかたづいた人で(🐶)すが、その学(👤)才と(🐛)人がらとはむか(📡)しを知(🛸)っ(😰)ているものに惜(xī )しま(🌃)れ(🤚)たば(💓)かりでな(🔫)く、お嘉志(🦁)(zhì )さんのだんなさん(📪)は(❌)また当(dā(🐤)ng )時(🦐)明治(🌧)女(🤑)学(🔩)(xué )校の校長で(🥑)もあり女(🧠)学(🕤)(xué )雑誌(zhì )社(shè )の社(😄)長(📃)でもありま(💃)し(🛰)て、『(🐍)女学(xué(🍸) )雑誌』と『評(píng )論』の(📴)二雑(🌄)誌を出して(🌾)いま(🛵)したから(😨)、学校(xiào )や雑(zá )誌に関係(🦀)の(🐴)ある男女(🐀)の(🦐)人た(🗾)ち(🗡)までが新しい(🏢)墓(mù )じるしの(🚗)まわり(👚)に集(jí )まりまし(🦁)た。
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