「これ(🍯)で、ともかくも、こ(🏅)こ(⬆)の生(🔜)活設(shè )計がおたがいの(😔)もの(📁)としてできあがった。おたがいのものとし(🙏)て(🍦)できあがった以(🍠)上、それがう(🥡)まくい(✒)かなけ(⛄)れば(👠)、(🦗)おたが(😎)い(🌺)の責(zé(🥫) )任だ。むろん(🚍)この設計(jì )は、明日(rì )からのすべ(📉)り出しに(🚡)、いちおうのよ(👩)りどこ(👮)ろを(👔)与(yǔ )えたまでで、これが最上(shàng )のもの(🥟)であるとは保(😉)証(🦖)できな(🌒)い。だから(🐗)、だんだんやっ(📪)て(🙀)いくうちに、不都合な(👗)点(🤞)があれば、い(👒)つでも(㊙)修(🍰)正(💾)しよう(🎅)し、また、新し(🤣)い案が(🥩)出て(🐘)、それがいいものであれば、どし(🚧)どしとり入(🅿)れ(🧜)て(🌃)行く(⤵)こと(🎺)に(🍌)したい。そ(🗜)うい(🥐)うこ(🦊)とをやる(💘)のも、やはりおた(🍋)がいの責(🛏)任(rèn )だ。あらためて言うが(🤾)、友愛(🎠)と(🥓)創造、この二つを精(👚)神(⏳)的基調として、これ(🚕)からのおたがいの生活を、すみから(🏼)す(👘)みまで磨みがきあげ、いきい(⛸)きとし(🔜)た、清(🥘)らかな、そして楽(💰)(lè )しいも(🔌)のに育てあげ(🦃)ていきたいと思(sī )う。」
飯(🦌)(fàn )島(dǎo )の足(🖤)音(🏑)(yī(🌆)n )がきこえなくなると(🖱)、小便所(🧤)の(🎠)掃除(🖱)をしていた四(sì )人が、かわるがわる言った。
「いや、そ(⏺)うで(📡)はあるまい。世(shì )の常の心で(👉)は、(🌻)ああはつけるものでは(👝)な(🔙)い(🥐)。わしの耳には、そ(🏜)の(🕧)まま仏(🏠)界ぶつかいの妙音み(⛑)ょうおん(✋)ともきこえたの(🕤)じゃ(🤐)。鐘をつくなら、あの(🍁)ようにつきた(🍠)いものじゃのう。何も遠慮えんり(📌)ょする(😗)ことは(🆚)な(🏇)い。みんなの心得にも(🛸)なることじ(🚯)ゃ。か(🚰)くさず、そ(🕎)な(🐱)た(🤖)の気持ちをき(💤)か(🛶)せ(🤖)て(🦂)はくれ(🐟)まいか。」
朝倉(cā(🛥)ng )先生は(🕧)、(⏯)そこでま(👲)た口を(🔻)つぐんだ。塾生たちの(🍫)中には、(❄)話(huà )がそ(🤒)れで終わっ(🏪)たの(😌)かと(💩)思(😒)い(🚚)、(🔖)そっと眼をひらい(🚃)て、先(🖕)(xiā(🛣)n )生の(🥞)顔をのぞいて(😩)見(💁)(jià(💨)n )たものもあった。
「しかし(🍱)もう眼はさま(➗)し(🧤)ていますよ。」
「やんやと(🧘)頼(💚)(lài )たのま(🏡)れました(🐂)が、断わるこ(🤜)とにし(🥝)ました。」
次郎(láng )と(🌙)大(dà )河とは、間(📄)もな(🥒)く、それぞれに最初(🔦)の大便所(suǒ )の掃除(🥈)を終わっ(🤜)て、となりの大(🏌)便所に(🔉)移(yí )っ(💿)てい(🍵)た。まだ(🍂)だれも(😹)手をかけない大便(biàn )所(⬅)が、あい(😸)だ(❄)に三(sān )つほどは(🌝)さまっ(⛱)ている。次(〰)郎は、(🐦)さっきか(😳)ら、大河に話(huà )しかけて(🧢)みたい気(qì )持(chí )ちは十(⏩)分だった。し(🏘)か(👹)し、(🙂)遠(🕯)くからのかけ合い話は、こ(🈸)の場合(hé )、(🥂)何となくぴ(🆚)った(🧥)りしなか(🏰)っ(🎵)たし、(🏆)また、雑巾(❇)をゆすぎ(🖼)に出たついでに(🥫)、そっとのぞいて(🤹)見(jiàn )た大河の様子(zǐ )が、い(🔖)かに(🕟)も沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘(😱)かんめいをかれに与あたえ(🤭)ていたので、(😮)口を(🍰)き(💭)るのがよけいにためら(🐲)われるのだった。
(おしまいの、あの(🌍)乱暴(bào )な打ちかたを(⛓)や(🍅)ったのが、自分だと(🔵)いうことは、すでに先生(🍥)に言っておいた(🔏)のに、先生はどう(💭)してそのこ(🔨)とをはっきり言(yán )われない(🚘)のだろう(🍮)。もしそれが助(🧖)(zhù(👛) )手と(🎤)して(🆗)の自分の(🔰)立(🛬)(lì(🈳) )場をま(🚑)もってくださる(🎱)ためだと(🐓)したら、自分(fè(📼)n )はむしろ心(🥃)外だ。大河(🤨)もむろ(🧟)ん(🚼)心外(wài )に(🚻)思(sī )って(🧢)いる(❗)に(📞)ちがいない。)
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