仕事が終つてから、母親が(🐾)皮をむい(💎)て置いた馬(mǎ )鈴薯を大きな鍋(guō )に入(rù )れて湯(tāng )煮をした。すつ(🌈)かり煮えた頃それを(💓)笊にとつて、上か(📒)ら鹽を(🔽)かけた。母親と源吉(jí )が爐邊に坐つて、それを喰つた。うま(🔢)い馬鈴薯は、さういふ風(🌭)(fēng )にして煮(🛡)ると「粉(😛)を吹(🤹)(chuī )い」た。二人は熱(rè )い(💟)の(🈷)を(💑)フウ/(💹)\(🥂)吹(🗼)きながら頬ばつた。母親は(🙁)、源(🍮)(yuán )吉の(📟)向(xià(🙈)ng )側に、安坐をかいて(🌈)坐つてゐた。が(🚟)、一寸(cùn )すると、芋(yù(👒) )を(👇)口に(🚯)もつ(🚮)て行きながら、その手(📡)が(🎯)口(👁)元に行か(😏)ず(👰)に、……母(🐣)親は居(🍇)眠(mián )りをし(✴)てゐた。が、手(shǒ(🐤)u )がガ(📅)クツと動くので、自分にかへつて、とにかく芋を(🍉)口に入(📃)れるが(🚂)、口をも(🍐)ぐ/\させ(🧤)てゐるうちに、――(🐐)のみ下(xià )さないで、(🛋)口にた(👎)めたま(🚔)ゝ(✨)、又(🎋)居眠(🌋)(miá(🖼)n )り(😂)を始めた。
川向ひか(🎍)ら、若い(🈹)男が(⤴)やつてきた。自(🦆)分(fèn )の方も一(😻)緒にやつた方(fā(🐲)ng )が、(🆙)地(dì )主に當るに(👪)も(🍈)都合がいゝと(🎄)いふ(😜)ことを云(🌇)つ(🅰)た。日を決めて、一(yī )度(dù )、小學(😅)校に(🌿)集(✍)つて、其(qí )處で(🤴)、どうするか、と(♋)いふことを打ち合はせるこ(👴)とにした(🏿)。
「よし/\、(😒)うんと、そつ(🛷)た(🍕)らごとせ。」
(📓)まづ、そ(🛹)し(📇)て、根(🥋)本(🛶)的(😎)な(👟)こと(🐳)が決め(🍋)られ(🔝)た。それからそれを(💟)どう(🍔)いふ風に(🥐)してやるか、といふことが(🆙)問(🎣)題になつた。それは、(🤫)二、三日に(🗒)、地主の差(📤)配が例年の通り(👻)※(「廴+(🆔)囘(Ⓜ)」(⏮)、第4水準2-12-11)つ(🕳)てくる(💪)ことになつてゐる(🤰)ので、それに、(⛔)事情を説明(🦑)し、すぐ地(🏰)主に(🙎)交渉を始め(🕧)ることに(🏭)なつた(📀)。この(💘)時、そ(😃)の色々な(🚗)交渉の間(🐻)小作(zuò )の米をど(🤷)う(♌)す(🍶)るのか、と(🚎)云(🧘)ひ出すのが(🛰)あつ(🍯)た。それ(👥)が又(yòu )相(xià(🐯)ng )當(📎)大(📹)きなことなの(🥝)で(🤖)、中(zhōng )々意(yì )見が一致しなか(🍀)つた。又百姓には、そ(🥝)れを最(zuì )後迄の見通し(🍢)をつけた上で、確實な――手落ちのない成算(suàn )で(🖤)やつ(🔃)て(🍺)行ける(🐠)ことが出來なか(👧)つた。この所、先生(🥘)の(📃)意見をきいた。校長先生(😸)(shēng )は、まづ、町に(🍽)ゐる商(shā(😮)ng )賣(mài )人に自分達所(suǒ(🖇) )有の畑物(📅)を全部賣(mài )つてし(🕣)まひ、その背水の陣で、(💃)地主に當(🍲)ることにしたらいゝ、といふ(🌘)ことを(🎧)云(🤝)つた。それには二つの條(tiáo )件(jiàn )をつけた(🦒)。第(🅱)一(yī )は最(🔰)初(🌈)の地主(zhǔ )へ(⛎)の交(jiāo )渉が不(🥪)(bú )調に(🚪)終つた(😝)ら、(⏱)第(🚃)二は地主がその結果、作(zuò(🈚) )物を無理(🚒)に押へる(🤸)と(💥)いふや(🐏)うな(📳)樣子が(🔣)分つたら、と(🚰)いふのがそれ(⬜)だつた。一軒々々持(📧)つてゐたので(⏭)はすぐ(🤩)押へ(🎴)られるし(🐌)、又そのために、結(🌦)(jié )束(shù )が破れるおそれも(🚖)あつた(🧢)。先(🦏)生はかうい(😫)ふ點(diǎn )を(👱)防ぐた(🐶)めにもこの方法は重大(🌴)であると(🔰)云つた。かういふ事(shì )は(➖)百姓(xìng )にはかなり思(💧)ひきつたことだつた(🌉)けれども、(💽)それが當り前(qiá(🥄)n )の(⛳)ことのやうに思はれる(🗂)程皆(jiē )せツぱつま(🐽)つてゐた。
差(🍇)(chà )配(😂)(pèi )は、石(😚)山がドモリながら、(⛅)眞赤(chì )に(🏷)なつて、同(🎣)(tóng )じ(👻)こと(🌐)を、何(👛)度も云ふのを飯を食ひなが(👼)らきいてゐ(🎣)た。それから、眼(🌲)(yǎn )鏡(🥇)を袂から(🏞)出して、(🍧)袖(🌹)で玉(yù )を一々(📭)丁寧(✊)に(🛎)ふきながら、(💌)「何(hé )しに來やがつた。警察さ(🤣)突き出されたくてか※(感(gǎn )嘆符疑問符(🎱)、1-8-78)」と云(yú(🌌)n )つた。
百姓達(dá )は、さう(💜)やつ(💝)て集つて決めたが、今度(dù(⛔) )は(🛑)そ(🐡)の(🕺)こと(👕)を、地主や差配(📆)を相手(🍦)にやつて(📧)行くと(🦄)いふやうな事(🌓)にな(⛩)る(🌖)と(👣)、(💪)お互が何處か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知らず知らずの間に(🆒)、(👲)どう(🌫)に(🤗)か我慢(màn )すること(🏋)にする(🕍)か、そ(❔)んな事に逆(nì )もどりを(📯)しさうな處(🎗)が(🌶)出てきた。さ(🚹)うな(🎀)つたとし(🚚)ても、(👋)百姓(xìng )は(📻)然し今(jīn )までの長(zhǎng )い間の貧乏の――泥沼の底のやうな底(🖋)になれてゐたので、ち(🔻)つとも(🎳)不思(🔡)議(🐏)(yì(🐩) )がらずに矢張り、その暮(mù )しに堪へて行つた(🎱)かも(🎵)知れな(🌦)かつた。――源吉(🗳)は、一層無口に、(🏊)爐(lú )邊に(🥛)大(dà )きく安(ān )坐あ(🔭)ぐらを(🍭)かき(📷)ながら、「見たか(🈺)!」(📛)と、(✉)心で(🏮)嘲笑(🚚)つた。
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