パイズリ 母乳8

A　試(😉)験場では、百人にあまる大学生(🐐)たちが、すべて(👰)うしろ(🚧)へうし(📺)ろへ(🐣)と尻込みし(⛺)ていた(👱)。前方(🍨)の席に(💪)坐るならば、(🌾)思うが(🥦)ま(🥢)ま(🎺)に答(🥟)案を書けまいと懸念しているのだ。われは秀才ら(🏤)しく(💞)最(👜)前列の席(⛲)に腰を(💜)おろ(🍯)し(🍒)、少し指先をふる(㊙)わせつつ煙(👽)草をふかした。われには机の(🧑)したで調べ(🕎)るノオトもなければ、互いに小(🚤)声で相談し合(💬)うひとり(📸)の友人もないので(👣)ある。

A「ありま(🧡)す。」(📦)

A「あれが(🤯)、それ、(🐄)Ｓ(☔)氏の子(📢)供を生(✋)んだ女だツて(💡)言ふんだらう？」

A　お爺さん(🦉)はその枕元にあぐら(🎌)をか(🌵)いて坐(⌛)つて、何も(🗂)言はず(😶)、庭を走り流れ(🍢)る清水(🌾)を見(💸)てゐる。お鈴(🐭)さんは、(🔈)そつと席(🖼)をはづした。

A「佐吉さん。僕、貧乏(🔊)になって(🌙)しま(🎩)った(💷)よ。君の三島の家には僕の寝(💩)る部(🚌)屋が(🧑)ある(😥)かい。」

A　私は、京都や奈良の寺院(🧚)へ行って、昔風の(🐲)、うすぐらい、(👦)そ(🎈)うしてし(🕊)かも(🛺)掃除の行き届い(🧚)た厠へ案内される毎に、つく(🕟)／″(🌯)＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本の(🤥)厠は実に精神が安まるよう(🏞)に出来ている。それらは必ず母(🔚)屋(🍇)おもやから離れて(🏊)、青葉(🐓)の匂(🌦)や苔の匂(🔯)のして来る(💢)ような植え込みの蔭に設けてあり、廊下を(🏸)伝(🐺)わって行く(🏿)のであるが(🍸)、(🤵)そのうすぐらい光線(👀)の中にうず(🤜)くまって、ほ(🤴)んのり明るい障子の反射を受けながら瞑想に耽り、または窓外の(😐)庭(🎩)のけしきを眺める気持は、何と(🚊)も云えな(🚴)い。漱石(🙏)先生は(🕍)毎(🍓)朝(⛽)便通に行(💗)かれること(🍺)を(🆑)一つの楽し(😙)みに数えられ(🏰)、それは寧ろ生理的快(🏪)感であると云われたそ(🥢)うだが(🏉)、その快感を味わ(🌇)う上にも(🌝)、閑寂(🕝)な壁と、(🍑)清楚な木(🐒)目に(📒)囲ま(🎪)れて、眼に青(🕥)空(🖤)や青葉(🎓)の色(🐁)を見(🆘)る(💶)こと(🎳)の出来る日本の(⛏)厠ほど、恰(⏹)好(🏫)な場所はあるまい。そうして(🏠)そ(🍩)れには、(🚨)繰り返し(💇)て云(👆)うが(🕴)、或る程度の薄暗さと、徹(💐)底的に清潔である(🕖)ことと、蚊の呻(🎽)うなりさえ(🧕)耳につくよ(🦀)うな静かさとが(📈)、必須の条件(🛁)なのである。私はそ(⏬)う(🛋)云う厠に(🤔)あって、しと／＼と降る(😏)雨の(🚆)音を(🤗)聴く(📈)の(🕊)を(🗃)好む。殊(😂)に関東の厠には(📘)、床(🍝)に細長い掃き出し窓がついているので、軒端(🚨)や木の(🧐)葉か(㊙)らしたゝり落ちる(🤣)点(🗾)滴(🥤)が、石燈(🏪)籠の根を洗い飛(😞)び石の苔を湿おしつ(🎵)ゝ土に沁み入るしめやか(🍣)な音を(🚏)、ひ(🌀)としお身に近く聴く(📰)ことが(🤨)出来(🎮)る。まこと(🌻)に厠は虫の音(✡)に(🐶)よく、鳥の声に(⚫)よく、月(🥜)夜(📜)に(🎽)もまたふさわ(🌀)し(🎢)く、四(🦉)季お(🥜)り／＼の物のあわ(🤔)れを味わ(🔩)う(🙋)のに最も(😔)適した場(🧛)所(🏋)であって、恐(💋)らく古来(📪)の俳(🍐)人(🕞)は(🔃)此処(🧠)か(📵)ら無数の題(🖼)材を得ているで(🐶)あろう。されば日本(💜)の建築(📟)の中で(🤟)、一番風流(🦒)に出来てい(💖)るのは厠であるとも云えなくはない(🎑)。総べてのものを詩化してしまう(⌛)我等の祖先は(😁)、住宅中(🚫)で何処よりも不潔であ(🤲)るべき(🐕)場所を、(💅)却(🆖)って、雅致のある場所に(🐩)変え、花鳥風月と結び付けて、なつ(🔰)かしい連想の中へ(🌄)包(🦌)むようにした(✏)。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の(⚾)前(💨)で(♐)口(⛽)にするこ(🏍)とをさえ(🕦)忌むのに比べれ(📵)ば、我等の方が遙かに賢明であり、(⛷)真に風雅の(🌉)骨髄を得ている。強いて缺点を云うな(🔷)らば(🦈)、(🌮)母屋か(✨)ら離れてい(🥀)るために、夜中(🐔)に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引(➖)く憂いが(👅)あること(🛑)だけ(👒)れ(🙈)ども(🔖)、「風流は寒き(✡)ものなり」と云う斎藤緑雨の言(🥐)の如く、あ(🥝)ゝ云う(🔱)場所(👿)は外気と同じ冷たさ(🔡)の(👐)方(🈹)が気持がよい。ホテルの(📇)西(🌕)洋便所で、スチーム(💬)の温気がして(🎀)来るなど(🌯)は、まことにイヤなも(⬆)のであ(🐵)る。ところで、(🚥)数寄屋普(🚜)請を好む人は、(🗨)誰しもこう(🎦)云う日本流(🌓)の厠を理想とするであろうが、寺(🥡)院(🙅)のように家(🕌)の廣い割りに人数が少(🚕)く、(🦏)しかも掃除の手(🧑)が揃ってい(🕔)る所はいゝが、普通の住(🐇)宅(🐮)で、あゝ云う風に常(🐫)に清(🍠)潔を(✨)保(🐚)つことは(🦄)容易で(😸)ない。取り分け床を板張り(🐈)や畳にすると、礼(🗿)儀(🙂)作(⚡)法(🌒)をやか(🕎)ましく(🔠)云い、雑巾(💙)がけを励行し(🎱)ても、つい汚れが目立つのである。で、これも結(👮)局はタイ(👊)ル(🕑)を張(🚢)り詰め、(🚱)水洗(🚦)式(😹)の(🔣)タンクや便器を取り附けて、浄化(😣)装置に(🔋)する(🙈)のが、衛生(🌦)的でも(🕖)あれば、(📑)手数も省けると(🎑)云(🍲)うことになるが、そ(🏟)の代り「風(🍤)雅(🐲)」や「花(🦖)鳥(🚳)風月(🤑)」(🤰)とは全(🚷)く縁が切れてしまう。彼処(🐔)がそ(🈂)んな風にぱ(🚾)っ(👇)と明(🛶)るくて、おま(🔃)けに四方が真っ(🏙)白な壁だら(🎖)けで(🚣)は、漱石先(🎻)生のいわゆる生(🐠)理(💶)的快感を、心(🍧)ゆ(🏔)く(🔨)限(📠)り享楽する気分になりに(🔔)くい。なる(🕌)ほど、隅から隅まで純白に見え渡(🍴)るのだから確かに清潔には違いないが、自分(💞)の体から出る物の(🔵)落ち着き(🔨)先について、(🔺)そうまで念を押さずとも(🐸)のことである。いくら美人(📱)の玉の肌で(🐭)も、お(💖)臀や足を人前へ出し(🔞)ては失礼であると同じ(🈳)ように、あ(🐊)ゝム(🕟)キ出しに明るくする(🔖)のはあまりと云えば無(😡)躾千万(🆑)、(🆕)見え(🏐)る部分が清潔で(〽)あるだ(🛵)け見えない部分の連(🚻)想を挑(🦔)発させるようにも(👖)なる。やはりあゝ(🧕)云う場(🎭)所は(💁)、もや／＼とした薄暗がりの光(🤘)線(📦)で包んで(🐦)、(🏼)何(🗂)処(🥗)か(💈)ら清浄に(🈲)な(🥢)り、何処から不浄になるとも(🙎)、けじ(⚓)めを朦朧(🕑)もうろう(🛋)とぼかし(🎋)て置い(💖)た(🗑)方(🏨)が(🎯)よい(🙉)。まあそんな訳で、私も自分の家を建て(🏧)る時、浄化装置に(🎯)はしたものの(🚼)、(⏫)タイルだけは一(😁)切使わ(📄)ぬよ(🌨)う(🎟)にし(📚)て、床には楠の(🗯)板を張り詰め(🏋)、(⏹)日本(🍥)風の感じ(🎭)を出すようにして(💹)み(🎢)たが、さ(📞)て(👊)困ったのは便器で(🐎)あっ(📹)た(🚮)。と云う(〰)のは、御承知の(🔺)如く(😄)、水洗式(🤳)のものは皆真っ白な(🥙)磁器で出来て(🏷)いて、ピカ(⚫)ピカ光る金属(🆖)製(🚠)の把(🤛)手な(👴)どが(📔)附いて(🎒)いる。ぜんたい(😝)私(🈲)の注文を云えば(😬)、あの(🛏)器(🕯)は、男子用(📨)の(🔠)も(👃)、女子(🎗)用(🌞)のも、木(🏮)製の奴が一番い(😄)ゝ(🐅)。蝋(🖲)塗り(🎺)にしたのは最も(🎗)結構だが、木地のまゝ(🏦)で(🌅)も、(🛩)年月を経るうちには適当に黒ずんで来(🈸)て、木目が魅力を持つようになり、不(❇)思議(😺)に神経を落(⛅)ち着かせる。分け(📛)てもあの(☕)、(📩)木(😇)製(😙)の朝顔に青々とした(🍊)杉の(🌪)葉を詰めたのは、(💟)眼に快いばかりで(⛪)なく些の音響をも(🕠)立てな(🔂)い点で理想的と(🏣)云うべき(📕)である。私はあゝ云う贅沢な真(🐐)似は出来ない(👙)ま(👎)でも(⛰)、せ(🏊)めて自分の(🥖)好みに(🎼)叶(🏒)った器を造り、それへ(😛)水洗式を応用するように(📛)し(🌩)てみたいと思っ(〽)たのだが、そう云うものを特(🐛)別に誂え(🆘)ると、よ(💉)ほ(💕)どの手間と(🆖)費用が懸(💷)るのであきらめ(🛑)るより外は(🌋)なか(☕)った(⭕)。そし(⌚)てその時(🛌)に感じたのは(🥐)、照明にしろ、煖房にしろ、(🎾)便器にし(🆓)ろ(🐊)、文明の利器を(✡)取り入(🐹)れる(🍮)のに勿論異議はないけれ(🐷)ども、それならそれで、なぜもう少しわ(🦊)れ(🌽)／＼の習(😞)慣や趣味生活を(🧣)重(🈳)ん(⛅)じ、それに順応(🌥)するように改良(🐥)を(🆑)加えないの(🥂)であろうか、と(🚍)云う(👔)一(💛)事(🤯)であ(🦔)っ(😮)た。