「孔(😂)先生のような人をこそ聖人(🍯)とい(🚨)う(👅)の(📐)でしょう。実(shí )に多(⌛)能(✳)であられ(🙇)る。」
○ 次(💾)((👢)原文(wén ))(👿)=(💡)=一(😎)般に「つぎ」「第二(⏹)」の(🕒)意(yì(🙈) )味に解(🔆)されて(🔮)いる(🗄)が、私は「(💘)途次」などという(🤲)場(chǎng )合(🌳)の「次」と同(tó(📝)ng )じく、目標(🚫)に(🥨)達(🕘)する一(yī )歩(bù )手前の意(yì )に解したい。
○ 簣==土をはこ(🤢)ぶ(👹)籠、もつこ。
五(wǔ )(二(èr )一〇(🕓))
○ 孔(💅)子が諸国(guó )遍歴を終つ(🛤)て魯に帰(guī(👅) )つたのは(😻)。哀(🏭)公の十一年で、(🥧)六十(shí )八歳の時(shí )で(🚁)あ(🍀)つた(💷)が、その後は(💒)、直接(❕)政(zhèng )治の局にあたることを断念し、(🌝)専心門人の(🚋)教(jiā(🕒)o )育と、詩書禮(lǐ )楽の整理(🛎)(lǐ )とに従事したのである。
先師は(🎇)、喪(🤱)(sàng )服を着た人や、衣(🚡)冠束(🅱)帯をした(🆚)人(💛)や、盲人に出会(huì )われ(🎠)ると(🤡)、相(xià(🔙)ng )手がご自(zì(🌟) )分より年少者のものであっても、必ず(👊)起(🥑)っ(🕶)て道をゆずら(🌽)れ、ご自分(fèn )がその人(🧓)たち(🏍)の前を通られ(🔉)る時には(🛹)、必ず足を(👃)早(zǎo )められた。
「(⭐)無(📻)知で(🙎)我流(🤑)の新(xīn )説(shuì )を立てる者も(📁)ある(💩)らしい(👿)が、私は絶対(duì )に(📁)そんな(👽)こ(⛩)とは(💱)しな(😞)い。私はなる(🥌)べ(🌙)く多くの人の考えを(🥧)聞いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多く実際を見て(📂)それを(🔕)心(🍝)(xīn )にとめておき、判断の材(🥦)料(liào )に(🈁)するようにつと(🏇)めている。む(🚦)ろん、それでは(🎋)ま(🌙)だ真知(🤭)とはい(👙)えな(🛎)いだ(📓)ろう。しかし(🐆)、(🎠)それが真(zhēn )知に(♎)いたる途(tú )みちなの(🚣)だ(🤧)。」
三五((🔲)一八二)
○ (🐊)乱(🆒)臣(原文(wé(🧡)n ))==この語は現(xiàn )在(🔺)(zài )普通に(📙)用い(🔏)られている意(🐊)味と全(⛵)く反対(🤐)に、乱(🏉)を防止し、乱(🚧)を治め(〽)る臣という意(🐷)味(wè(🎫)i )に(🐝)用(yòng )いられている。
○ 乱(luàn )臣(🔯)((🧟)原文)==この語(yǔ )は現(⛩)在普通に用いられている意(🏀)味(wèi )と全く反(🦉)対に、乱(🤸)を防止(🧢)し、(😭)乱を治(🖥)め(⏮)る臣(🕯)という(👦)意味に(🌆)用い(🍣)られている。
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