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タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 565311

主演:かこがわかずお(水主川一夫)

監督:ハイタオ

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無料 スマホ avあらすじ

 岸本(bě(🐐)n )はまだ二人(⛵)の子供(⛵)に何事(shì )な(🚔)んに(🍡)も話し聞かせて無かった。幾(🍾)度いく(🤜)たびとなく彼は(🖨)自分の言出そうとする(🐃)こ(🐌)と(🐧)が(🙅)幼いものの(📚)胸(xiōng )を騒がせる(💑)であろうと考えた。そ(📃)の度に躊躇ちゅうちょした(💳)。

三(🥉)十一

「出来るサ(🕸)」と泉(quán )太は事(🌮)(shì )もな(🎀)げ(🔙)に言った。

 元園町(🦀)は心(💺)地(dì(🤗) )こ(🕵)こ(🍠)ちよさそ(💜)うに酔(🍰)っていたが、(🆚)やがて何(hé )か思(🔕)い出し(🏇)たように客の(😩)方(🤩)(fāng )を見なが(🔑)ら、(♉)

「(🦒)もうお止しなさ(✴)いね。兄さんも、(✅)もうお止しなさいね(☔)」と節(👞)子(🐮)も言葉を添えた。

 可成(👂)か(😊)なりな時を車で揺られて岸本は住(🍰)み慣れた(🛋)町へ帰って来た。割(👐)(gē )合に遅くまで人(rén )通(✨)の多いそ(📿)の(👅)界隈(wēi )かいわ(🚽)いでも、最(zuì )早もう(🚯)真夜中で、塒ねぐらで鳴(míng )く(🍙)鶏の声が近(🌔)所(suǒ )から僅かに聞え(⌛)て来(lá(🤾)i )て(⏰)いた(🎚)。家でも皆(✖)(jiē(🔌) )寝てしまっ(🎗)たらしい(🤟)。そう(🐘)思いな(🐐)がら、岸(àn )本は(🛰)門(🌔)の戸(hù )を叩たたいた。

 呼(🛬)(hū )んで貰(shì )もらった俥(🎚)が(🌺)来た(🐃)。岸本は自(🌦)分(🌉)(fè(🥔)n )の家を指さして深(shēn )夜(yè )の都会の空気(😰)の中を帰って行(há(🐀)ng )った。東京の目貫めぬきと(🏪)も言う(🏯)べ(🐓)き(👫)町々も眠ってしまって(🌪)、(🥡)遅く(🃏)まで(🦂)通(🏊)う電(🍼)車の(👮)響も絶(🌋)えていた。広い大(🦀)(dà )通りには往来ゆききの人(rén )の足(♋)音も聞(🔦)えなかっ(🕝)た。海の外(wà(🛀)i )へ。岸(àn )本(🦌)(běn )がその(🎻)声(shēng )をハ(🏦)ッキリと聞きつけ(🤟)たのも帰り(💯)の車(chē )の上(🙇)であった。あ(🏟)だか(🐃)も深い「夜(yè )」が来てその一条の活路を彼の耳(💗)にささやいてく(➕)れたかの(🤥)よ(😸)う(🚑)に。す(🤜)くなく(🏸)も元(yuán )園町の友人が酒(👐)の上で言った(📩)言(yán )葉(🥂)か(📲)ら、そ(🌵)の(😰)端(duān )緒(xù )いとぐちを見つけて来たと(🎥)いうだ(💼)けでも(🚞)、彼(bǐ(🆎) )に取(☔)(qǔ(🍃) )って、難有(yǒ(〽)u )あ(🕠)り(🏓)がたい(🌿)賜物のように思われた。どう(✌)かして自(zì(🖱) )分を救わねば(🚿)成らない(👊)。同時に節子をも。又た泉(quán )太や繁(fán )を(♉)も(📫)。この考え(📠)が彼の胸に湧(🌈)わ(👭)い(🙉)て来て、しかも出来(lái )ない事でも無(🐼)(wú )いらしく思われた時(🍓)は(🐁)、彼(bǐ )は(⛎)心からある大きな驚(jīng )き(😑)に打た(👝)れた。

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A 四月四日。午後より外出(💕)。夕刻(🌫)帰宅。
A私(🍹)は尚もウイスキー(❌)を呷あおりながら、愚にもつかない連想の(🛌)糸を(💲)手繰た(🏏)ぐって、其れから其(😡)れ(🚩)へ(🕞)と馬鹿(🔕)々(💢)々しい考(🎾)えを頭に浮べ(📕)、独り(🐲)で笑ったり、怒ったり、業ごうを(😋)煮(⚡)やし(🔎)た(😢)り、い(❇)まいましがった(🅰)りした。
A 僕は(👧)噴き(♟)だした。青扇も笑(🔃)い出して、(🦖)ホープ(💁)を(🚦)ぽ(📕)んと庭へほうった。
A「それ(❗)か(🛤)ら、此れや(🔭)、」
A あの(🐝)、あわ(🚏)れな、卑(🐷)屈な男も(🚗)、こうして段々考え(😗)て行く(🥥)に連れ(🛤)て、(🎸)少しずつ(📎)人間の位置を持ち直し(🤫)て来た様(📭)子で(🐖)あります。悪(👘)いと思(🏳)っていた人が(🏞)、だんだん(📣)善(📤)くなって(🚾)来る(🚉)のを(🗿)見る(🤒)事ほど(⛰)楽しいことは(🖊)あ(🛶)りませ(🍝)ん。弁護のしついでに、この男の、身中の虫、(🚅)「芸術家」(🐯)としての非情に就いても、ち(🕖)ょっ(🥄)と(🤺)考え(✔)てみるこ(🔡)とに致しましょう。この男(🏉)ひとり(⬆)に限らず、芸(🚜)術(🛹)家というものは、その腹中(🐎)に、(📊)どうしても死なぬ虫を一(🐍)匹持(🧙)っていて(🎋)、最大(🚯)の悲劇をも冷酷の眼で平気で観察(🤷)してい(🌱)るもの(😕)だ、(💠)と前回に於(🐵)いても(😆)、前々回に於いて(🦍)も非(🧖)難し(🎯)て来た筈(🍷)で(🔛)ありますが、その(🚻)非難をも、ちょっ(🍍)とつ(😏)いで(🌠)に取り消してお目に掛(🈯)けたくなりました。何も、(🦊)人助(➗)けの為であります。慈(🧦)善は、私の(🕔)本性(❔)かも知れませ(✈)ん。「(🛢)醜いものだけ(🎌)を正体として信(📽)じ、美(👐)しい願(🍩)望(😧)も人間(🈁)に(🔟)は(🏭)在るということを忘れているのは、間(🔧)違いでありま(🏕)す。」とD先生が教え(🤖)て居ります(❎)。何事も、自分を、善い(❄)ほうに解釈して置くのがいい(🔹)ようだ。さて、芸術家には、(📤)人で(🙁)無(🏬)い部分が在(🚕)る、芸(🧕)術家の(😭)本(👞)性は(🌛)、サタンである(🔋)、とい(🍰)う私(💲)の以前の仮説に対して(😋)、(🅱)私は、もう(🐨)一つの反(🏅)立法を持ち合せているのであります。それを、(🎑)いま、お知ら(🚐)せ(🚊)致します。

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