○ 四十づら、五(🔨)十づら(🌅)をさげ、先輩顔をし(🏘)て孔子(🌛)の前(qián )に並(bì(⚾)ng )んでいた門人たちは(😮)、(🚅)どんな顔をしたであろ(💠)う(🥗)。
二(😁)八(🚙)(一七(qī(😄) )五)
「由ゆうよ(👙)、お前(🆘)のこしら(🈵)え事も、今にはじまっ(🏖)たことではな(🥢)いが、困(kùn )ったもの(🦄)だ。臣下(🐝)のない者があるように見せ(😱)かけて、いったいだれを(😁)だまそう(⚡)とするのだ。天(tiān )を欺(✖)こう(🤘)とで(🍞)も(🌗)いう(🗯)のか。それ(🚼)に第一(🐓)、(🔩)私は、臣下の(🐆)手で葬ってもら(🐪)うより、むしろ二(è(🈺)r )三人の門人(⏮)(ré(🈵)n )の(🤐)手(shǒ(😲)u )で葬ってもら(🍞)い(🔪)た(🥏)い(🤚)と思っている(🐃)のだ。堂々(📔)たる葬(💃)(zàng )儀をして(🏡)もらわなくても、(🏒)まさ(🚝)か道(🎂)ばたでのた(🤬)れ死(🎏)したことにも(🔔)なるまいでは(🏥)ないか。」(🥅)
○ (🈶)こ(🚌)ういう(🕉)言葉(yè(👒) )の(🤯)深刻(🎟)さがわからないと、論(lùn )語(yǔ )の妙味はわ(🈲)から(🙍)ない。
「聖とか仁とかいうほ(➕)どの徳(✡)は(💶)、私には(🚇)及(jí(💇) )びも(⏩)つ(🌺)かな(🤥)いことだ。ただ私(sī )は、その境地を(🔭)目ざして厭くことなく努力(lì(🏦) )している。また私の体(🌿)験を(🔦)と(🍗)おして倦(juàn )むことな(🤣)く教えている。それだ(✏)けが私の身上だ。」
先師は、(👦)誰かと(✒)いっしょ(💵)に歌をうたわれる場(🎋)(chǎng )合、(🈳)相(xià(🚣)ng )手が(🏒)すぐれ(🏇)た歌い(🥎)手だと(🐝)、必ずその相手(shǒu )に(🔏)くりかえ(📩)し歌わせて(😷)か(🕐)ら、合(👉)唱された。
○ 詩(shī(❌) )経の内(nèi )容(róng )を大別すると(🚞)、風・雅・頌(sòng )の(🏋)三つになる。風は民(mín )謠、雅は朝(cháo )廷の歌、頌(🏺)は祭(jì )事の(📝)歌で(📼)ある。
先師(🚶)は、喪(💟)服を着た人(ré(🙆)n )や(🌾)、(💎)衣冠(⬜)束帯(🎅)を(🛍)した人や、盲(máng )人(ré(🐗)n )に出(🤴)会(🕖)われる(📓)と、相(xiàng )手がご自(zì )分(🔒)より年(👣)少(🔫)(shǎo )者(🔇)のものであって(🦄)も、(📻)必ず起って道をゆずられ、ご自分がその人(🕊)たちの前を通られ(📜)る時に(🐺)は(👞)、必ず(🤔)足(zú )を早め(🆕)られた。
○ 作(zuò(🏰) )(原文)=(🥖)=「事を為(💫)(wéi )す」の意(🥘)に解する説もあるが、(📙)一(🚊)四八章(zhāng )の「述(🚝)べて作らず(👜)」(🈶)の「作」と同(🚸)じく、道(dào )理に関する意見(jiàn )を(👩)立(lì )てる(🏨)意味(🍵)に解する方が(🎆)、後段との関係が(🐨)ぴつたりする。
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