「そ(💚)れが実(shí )に妙なきっ(🍝)かけか(🛄)らでござい(👃)まして…(🌆)…(💀)」
士たる者(📺)が、高(🕞)官(guān )の(🚯)馬車(chē(🏟) )をみて、こそこそと鼠のように逃げる(🙅)わけに(🤭)も行かな(🌩)い。孔子は(🗒)仕方なしに(🈳)眞す(💞)ぐに自(🐆)分の車を走らせ(🧑)た。陽貨は目ざとく彼を(🎷)見つけ(🐮)て呼(hū )びとめた。そし(🌇)てにやにや(🍠)しながら、
(🔍)孔子は、陽貨も(🐻)言葉だけでは、な(🎣)かな(🍝)か立派なこと(🥢)を(👯)云(🕍)うものだ、別に逆(nì )らう(🤬)必要もあるまい、と思(😤)(sī )った。で(🎍)即座に、
彼(🛥)は(🌴)、「惜し(💺)いも(🐤)のです」という言(yán )葉に、馬鹿(👽)に力を入れた。それは心あ(🚒)る門(mén )人た(😳)ちの(📓)顔(🙂)をそむ(🔙)け(📬)させる(🛏)ほど、(👁)変な響きをもっていた。しかし中(⚫)には、にやにやしな(☕)がら(🏍)、(👞)孔子がどう答えるかを、(🤗)面(miàn )白そうに待っ(🛋)ているものも(🗯)あった。孔子は寒(🎚)(hán )そうな顔(😕)(yá(⛸) )をして、(🛂)一寸眼を伏せたが、次(👯)の(🧛)瞬(😊)(shù(🏌)n )間には、(🌜)その(🤺)眼は鋭(duì )く輝(huī )いて(📢)、(🐇)みんな(💓)を見まわして(🔆)いた。
「お前(💲)(qián )にわからなければ、孟孫にはなお更わ(🚇)か(🐝)るまい。少(🧑)し言葉が簡単(dān )すぎたようじ(🐃)ゃ。」
(😼)樊遅(🍅)は(🛅)喜ん(✅)だ。それはその(📋)中に、「違わない」という言(yán )葉が(🐠)見つ(🎌)かっ(❇)たから(🍪)である。しかし(🐠)、(🚐)数(shù )秒(🔧)の後には(㊙)、彼の頭は(🌉)却ってその(🖖)ため(🦅)に混乱しはじめた(🔼)。というのは、さっき孔子(zǐ(👠) )のいった(🗝)「違(⤴)わ(🧑)ない」と(👨)、こ(🙎)の言葉(👅)の中の「違(wéi )わない」とは、まるで意味がちがっ(🔔)ていそうに思えたからであ(❌)る。後(🐳)の場(🕺)合(🖲)(hé(🥍) )の「違わない」は(🌪)、第(💖)一、(🎬)父母の存命中(zhōng )のことである。そ(🎨)れに、前後(🀄)の関係か(🆔)ら判(🔴)(pà(🙍)n )断しても、(🔓)初(chū(🕚) )一(💨)念(niàn )を貫(guàn )け(🚮)とい(㊗)う意味(💗)に相(🔣)違(wéi )ない。父母を亡(wáng )くしたあ(🚮)との「違(🐍)わな(🥧)い」(🍟)ということが、そ(⛓)れと同じ意味だとは、どうし(🏍)ても思えない(✍)。言(👦)葉が同じなだけに、(🎆)彼はいよいよ判(🛒)(pàn )断に苦し(🐉)ん(🀄)だ。
「(♎)ふ(🤲)ふむ。すると、わしの眼に(🎺)何(🗯)か邪(xié )悪な影でも(🐌)射して(🔊)い(🏈)る(😟)のかな。」
「それ(🏚)がお世辞で(📫)なければ(⛩)、お前(qiá(🔹)n )の見(🔍)(jiàn )る眼(🔼)が悪(è )い(🍓)とい(⬇)うこと(🐫)になるのじゃが……」
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