日本《近親 相姦 エロ 動画》2行目ライン
近親 相姦 エロ 動画あらすじ
「皆(jiē )をけしかけ(Ⓜ)た(➿)つ(🌐)て白(🎹)状するん(⛄)だ！」
「嘘だらう(🗡)。」と(🍷)云(yún )つた(🛵)。
夜(📖)になつて、母親(💾)が、お芳のことを「驚(🎎)(jīng )いた(🤐)もんだ(📔)。」(🍕)と云つ(🍓)た。源吉はそ(🆖)の時は何(hé )時ものむつちりにかへつて、飯を食ひながら(🐜)だまつて聞いてゐた(🖱)。
次の日に、源(👋)吉は、お芳(fāng )が始めどうし(💆)ても飮(yǐn )まない、(😢)飮(yǐn )まない、(🏥)と(🚕)ぐわん(😷)ばつ(🥎)てゐた藥を、やうやく(⛵)飮ん(🔚)でゐる(🚌)とい(🚗)ふ、噂(🚕)をきいた。それは、何度も何(hé )度も出(🏎)(chū )した(🏔)手紙(📓)(zhǐ )が一囘だつ(🚾)て(🥀)返事が來ないのに、色(🕢)々こ(🈯)れからの事も考(kǎo )へ(🥈)、飮み出し(💈)たのだ(🎬)と、云(yún )つてゐた。源吉は、(💺)自分の(🙎)ことの(🏥)やうに、氣持(chí(🕓) )に(💕)狼狽を感(gǎn )じ(💷)た(🛎)。が、だまつて、そ(🤥)れをこら(💣)へた。
まづ(🌯)、(🚾)そ(😚)し(🆖)て、根本的(de )なことが決められた。それからそれをどういふ(🚃)風に(🌬)してやる(🍞)か、とい(🤾)ふ(🧚)ことが問(wèn )題にな(👡)つ(🐧)た(👺)。それは、(⛴)二、三日(💺)に、地(🧘)主の差配が例(🌞)年(🍂)の通(tōng )り※(「廴(jiàn )＋囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🛥)く(🐵)る(📶)ことにな(🤩)つてゐるの(🐃)で、それに、事情を(🍧)説明し、すぐ地主(🎊)(zhǔ(🎌) )に交(🍖)(jiāo )渉(💥)を始(🤺)めることになつた。この時(shí )、(🚕)その色々な(💐)交渉の(✒)間小(⛴)作(🥖)の米(mǐ )を(⏪)どうする(⬇)のか、と(👲)云ひ出(chū )すの(🔃)があつた。それが又(🧡)相當大(🕧)きなことな(🤢)ので、(🌗)中々(🐴)意見が(🙅)一致し(🐱)なか(🥖)つた。又百姓には、それ(🍨)を最後迄(🚒)の(🚑)見通(tōng )しを(⤵)つけた上(shàng )で、確實(🔉)な――手(🚕)落(🧞)ちのない成算でや(🦐)つて行けることが出(chū )來(lái )なかつた(🗣)。この所、先生(shēng )の意見をきい(👯)た。校(xiào )長(zhǎng )先生(🐮)は、ま(😩)づ、(🤐)町にゐる商(😿)賣(🧙)人に自(zì(🍝) )分達(dá )所有(😊)の畑物(🥧)を(📹)全部賣(mài )つてしまひ、(🚸)その背水(shuǐ(📔) )の陣(🚭)(zhèn )で、(🌚)地(🌐)主(zhǔ )に當る(🅱)ことにした(🔘)ら(🕑)いゝ(🤜)、といふこと(🚲)を(🐐)云つた。それ(🙆)には二つの(🔊)條(🗺)件(jiàn )をつけた。第一は最初(chū )の地主への(🥦)交渉(dié(🗡) )が(📒)不(bú )調に終つたら、第二は地主が(🚲)その結(jié )果(🛋)(guǒ )、作(🕉)物を無理(lǐ )に押へるといふやうな樣(🐣)子が分つた(😪)ら、(📶)といふのがそれだつた。一(yī )軒(♒)(xuān )々々持(chí )つて(🚎)ゐたのではすぐ押へられ(🧔)るし、又その(🎸)た(🆑)めに、結(jié(💏) )束が破れるおそれもあ(🏻)つ(🏒)た(🕣)。先生はかういふ點(⛪)(diǎn )を防ぐ(🌑)ために(🐦)もこの方法(fǎ(🚸) )は重大(🌆)であると云つた。かういふ事は百(📢)姓(🌜)にはかなり(🛹)思ひき(💞)つ(🧐)たこ(🔣)と(🤟)だつたけ(🥈)れ(🐳)ども、(🖥)それが當り前のこと(🕖)のやう(🐵)に思はれる程皆(🔴)せツぱつまつてゐた。
「皆に代(➕)つて、一通(🍺)りの(💳)ことをお話(🎎)し(🚋)します。」さう前置き(🔡)をして石山(🏺)は、(🔆)百姓(🐛)にはめ(💙)づ(🏫)らしいは(💘)つき(📋)り(📯)した、分(fè(🌭)n )つた(🛁)云(yún )ひ振りで（勿論、百姓(xì(🔨)ng )などが殊(🕧)更(gèng )に改ま(🏿)つたとき(🎼)によくある、變な漢(🍠)(hàn )語も使つたが）―(✏)―自(✂)分達は、犬や豚など(🎪)より、もつと慘めな生活(huó )をしてゐるこ(🎭)と、――とこ(🥃)ろが自分(fèn )達は何時か仕(👤)(shì(🕊) )事をなま(🅰)け(🌧)た事でもあ(🔹)つた(🌾)か。――(🎋)では、(👸)何故か。自分達が(🏣)いくら働い(👙)て(🧑)も働(🥒)い(⬆)ても、とても何(hé )んの足し(🍦)に(🉐)もなら(⛰)ない程貧窮してゐるのは、實に、地主(🎲)の(🌐)た(♓)めであるとい(🧑)ふことを(📀)分(fèn )り易く、説(🕎)明し(💡)、今度(🍪)(dù )の(🔄)やうな場(🧠)合地主に(🎉)小(xiǎo )作料を收め(🕑)るこ(🎡)とは「自分達の死」を意(yì )味(🌵)してゐる(🎢)、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利(lì )貸(🔉)(dài )の不當な利息、拓(🏮)殖銀(yín )行の年賦にも、(🏆)苦しめられ、(🆓)それ(👚)に税金がか(🕷)ゝつて(⏲)くる。そし(👆)て出來上つたものは(📠)、肥(🚉)料や農具にも引合(🏫)はない。か(👫)う(⛲)まで、自(zì )分達がなつてゐるのに、だま(👌)つて(🍝)ゐ(🏂)られるか。そ(🦔)こで、我々は(👖)、皆ん(🍾)なにお集りを願ひ、そ(🗽)の方策(cè )をきめ(💏)る(🥩)ことにしたい(🥃)のだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓達は、聞き慣れ(🌭)ない言葉が出る度(dù )に、石山(shān )の方(fāng )を見て(🔶)、考へこむ(🏅)風(🕥)をした。が(🍗)、苦しい生活(🎦)の(♌)事實(🐽)を石山に云は(👠)れ、百姓(🔁)は、「今更(gèng )のや(😰)うに」、自(zì )分(🌙)達自身(shēn )の慘めさ(🏿)を、顏(🤕)の眞(zhēn )ん前にと(💄)り出さ(⛺)れて、見(🍁)せられた氣がしたと思(sī )つた(🐆)。石山(🐏)(shā(🍘)n )が壇から下りる(🌷)と、急にガヤ／＼し出した。今(🤗)石(💑)山の云(👫)つた事について(🥌)、あつ(👭)ちでも、(🐝)こ(🚢)つちでも話し(🚛)合つた(😅)。一(yī(📌) )番前(🧑)にゐ(💠)た年(⚪)寄つた百姓が、「とん(📢)でもなえ(⛺)、おつかねえこと(🛠)云ふもんだ。」とブ(🍄)ツ／＼云つたのを石山はおりる時に聞いた(👕)。
「分(fè(🎐)n )つてるべ(🤩)よ、(🌪)地(dì )主(🕚)から畑ば(🐗)とつかへす(🚫)のさ！」――かう源(yuá(🏒)n )吉(jí(♊) )が云(yún )つたのは、理窟でなかつた。源(yuán )吉はさう(🛷)背後で云はせる父親の氣(😖)持も感(gǎn )じ(👜)てゐたのだ！ 源吉は歩きながら、こんな事(shì )が分ら(🍫)ない(🐸)、そ(👗)して又(☔)そこ迄行かうとしな(⛄)い百姓(🚉)に、心(✅)から腹を(🗂)立て、「勝手(shǒu )にしやが(👓)れ(🌯)、俺(🤐)ア俺アだ。」(😹)と(🏛)思つて(🕜)ゐた。
「ウン／＼」とい(🙆)ふのがあつた。「下りろ(🔈)」(📇)「(🙀)さう(🍛)だ／＼」……
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