――陽貨篇――
「樊遅!」(🌈)
という(🈵)のであった。これも子(🐎)游(🐺)(yóu )に対(🐞)(duì(🛴) )するのと大(dà )同小異で、(😧)少々怒り(🐽)っぽい子夏(xià )に対(♍)(duì )する答(🗜)(dá )えとし(⬇)ては、先ず当然(rán )だ。
4 子罕(hǎn )(まれ(🙉))に(📕)利を言えば、命と(🙅)与(🔉)にし、仁と与にす(🍸)。(子罕(🌱)篇)(📵)
2 (☕)子(zǐ )曰く、吾(🥥)甞て終日(🕞)食わず、終(🔕)(zhōng )夜寝(🌱)ねず(🔁)、以て思う。益無し(🌡)。学ぶに(😽)如か(😳)ざる(🐘)なり(⬅)と(🍂)。((🧚)衛靈(líng )公(🐚)(gōng )篇)
「(🎆)は(🚽)っきり掴めないにしても、(🕜)何か思(⚫)い(🎡)当(💆)る(📻)ことがあ(🧟)るだ(🗣)ろう。」
(もし、孟孫(sūn )氏に、はな(👌)はだ(🙉)し(📒)い僭上沙汰でもあれば、それは(🎃)孟(📃)孫氏一家(jiā )の(🔨)問(wèn )題(tí(🧥) )だけでなく、魯(🧑)の国の問題であ(💖)り、ひい(🎛)ては天下(🦏)の道義を紊(🏛)ることにもなる。そ(♿)れに、万(🍽)(wà(💬)n )一(🎪)、自分に一応の相談(tán )をした、とでも(🗻)云いふらされると、こ(🌋)れ(🏙)から自(🎇)分がやって(🙈)行こうとする政(zhèng )治の(🖥)精(jīng )神(shén )を(😬)、傷(🚧)けること(📤)にもなる。出(❔)来れば、自分のいった(🌦)意味を、はっきりさして置(zhì )くに越したこ(🆑)とはな(🌫)い。しかし、祭(📻)典の(🍁)計画(huà )につ(🗿)いて、直接(🐎)の(✈)相(🔝)談もうけないで(🏖)、こちらからそ(👛)れを云い(⛸)出す(🏇)のも非(fēi )礼(lǐ )だ。何(🏞)と(📑)か方法はな(🧥)い(🖋)ものだ(♉)ろうか。)(🤰)
1(💠) 子曰く、学(🐸)んで思わ(🐅)ずば(🤟)則ち(😻)罔(wǎng )(くら)し。思う(🤦)て(🏖)学ばずば則ち(💆)殆(dài )((🎨)あやう)しと。((😩)爲(wèi )政篇)(🏛)
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