2 仲弓(gō(📯)ng )仁を問う。子曰く、門を出(chū )でては大(⏱)賓に見(jiàn )ゆ(👒)るが(🐧)如くし、民を使(🤠)うに(🕜)は(🚎)大祭に承くるが(🐺)如く(🛅)せよ。己の欲せざ(💽)る(🚋)所は(😭)人に施(🏎)すこ(📈)と勿れ。邦に(📆)在(🧗)(zài )りても怨なく、家に在(🥅)りても怨なから(📇)んと。仲弓(🚴)曰(🎤)く(💸)、雍(🐼)不(bú )敏なりと雖も、請(🔪)う斯(🎫)の語を事とせんと(顔淵篇(➖))
孝(🍅)を問(🔫)う(〽)
といっ(🥓)たこと(🚖)を思い起(⛽)した。孔(💧)子は或は、自分を「(🚮)人(rén )君の風(fēng )がある。」(🔴)など(🏛)と讃め(🗄)て(🌘)、その実(👺)、何かの欠点を婉曲に(👣)諷(fěng )刺(🌫)(cì(🔆) )しているのでは(💍)あるま(🐼)いか(👌)。そういえ(📱)ば(🧣)、世(🏊)間では、子桑伯子(➿)しそうはくしと自(zì )分とを、同じ(🕝)型(xíng )の人(ré(🤫)n )物だと(🌛)評し(🥂)て(🅿)い(🥍)るそ(🚛)うだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男だが、少し大(💤)ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或は自分にもそんな欠(🛡)点があるのではなかろうか(💃)。自分だ(🌖)けでは、そんな事がないよう(📁)に気をつけているつ(🎮)も(🥩)りで(🔭)は(🎱)あるが。―(🎐)―彼はそ(➗)んなことを考えて、(❌)讃められたた(🐫)め(💽)に却(què )って不(🍱)安な気(📐)持になるのであった。
「1詩でも音楽(lè )でも、究極は無邪(🉑)の一語(📤)に帰する。無邪にさ(🖼)え(💥)なれば(👎)、下手へたは(😰)下手(shǒ(🏟)u )なりで、まこ(🛷)との詩が(🌃)出(chū )来、まことの音楽が奏でられるものじゃ。この(🅱)自明の(🐑)理が、君にはまだ体(tǐ )得出来てい(➿)ない。腕(wàn )は達者(🧟)だが(📸)、(❄)惜(🥂)(xī )しいもの(🥈)じゃ。」
「(📤)5父母の年齢(🤖)は(🥞)忘れ(💰)てはならない。一つには、(🌝)長生を(🐎)喜ぶた(💌)めに、二(è(🕤)r )つに(🎷)は、餘(❤)命幾何いく(😍)ばくもな(🌈)きを懼おそれて、孝養を励む(⏳)ため(❄)に。」(😩)
「5父母(mǔ )の年齢(🔗)は忘(🌯)(wà(🌎)ng )れ(🐪)てはならない。一つ(🆙)に(🎻)は、(🐠)長(⏸)生を喜(🍘)ぶ(🥡)ために、二(èr )つには(🤙)、(🛃)餘命幾何いくばくもなきを懼お(🔯)そ(♐)れ(🛶)て、孝養を励(🖥)むために。」(😉)
「わし(🈶)のつ(〽)もりでは、(📦)礼に違(wéi )わないよう(🍺)にして(🎒)もら(🛢)いたい、と思ったのじ(🦉)ゃ。」
3 (🏽)子(zǐ )曰く、唯(wéi )女子と小人とは養い難しと爲す(👎)。之を近(🐸)づくれ(🆎)ば則ち不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨(🙎)むと(陽貨篇)
「しかし、そん(😔)な意味なら、(🗡)今更先生に(📠)云(yú(🌵)n )われなくても、孟懿子(🛶)(zǐ )もわか(🙌)っていら(🌘)れ(📩)るでしょう。もう永いこと(🔇)礼を学(🐤)ん(🅰)でいら(❤)れる(🕓)のですから(👱)。」(🏋)
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