日本 の sex 動画7

A「僕は熊谷政(🏙)太郎と云うもんで(🕙)す(🌟)。―――自己紹(📡)介(👝)をして置きます(💦)、どうか何(🍁)分―――」(🉑)

A　私はこの「お伽草紙」とい(🐬)ふ本を、日本(📲)の国難打開のた(🍉)めに敢闘し(😡)てゐる(⏸)人々の(👲)寸(👥)暇(🔆)に於(🏮)ける(🐜)慰労のさ(🛤)さや(💩)かな玩具として恰好(🍱)の(🎧)ものた(🕊)らしむべく(➡)、このごろ常に微(🌛)熱を発してゐる不完全のから(🕵)だ(🗜)ながら、命ぜら(🍌)れ(😣)ては奉公(🥕)の(🎽)用(🏮)事に(♑)出勤(👎)したり、ま(🖲)た自分の家の罹災の後始末(🌖)やら何や(🍯)らしなが(💍)ら、とにかく(🥎)、そのひまに少(🍶)しづつ書き(🐗)すすめて(📍)来たのである(🖕)。瘤取り、浦島さん、カチカ(➰)チ(❕)山、その次に、桃太郎と、(🍡)舌切(😟)雀を書(🏦)いて(🏜)、一応この(🎦)「お(🍠)伽草紙(👼)」を完結(🏣)させ(📨)よう(👺)と私は思つてゐたので(💪)あるが、桃(📺)太郎のお(🚮)話は、あれ(🥒)は(🏔)もう、ぎ(🌽)りぎりに(🚀)単(⏩)純化せられ(🥠)て、日本男児の象(🚣)徴の(🏐)やうになつてゐ(🐸)て、(🍫)物(👽)語といふより(💇)は詩や歌の趣き(♿)さへ呈してゐ(🌗)る。もち(🤞)ろん(👘)私も当初(🌌)に於いては、この(😤)桃太郎をも(🐡)、私の物(🎋)語(🍣)に鋳造(🛴)し(🏠)直すつ(🐽)もり(🥝)でゐた(🔂)。すなはち私は、あの鬼ヶ(👳)島(🙆)の鬼と(👌)い(🔘)ふも(😛)の(🏨)に、或る種の憎むべき性(🚩)格を(🏐)附(🎚)与してやらうと思つ(📘)て(👛)ゐた。どうしても(⬜)あれは(🚛)、征伐せ(🔉)ずには置(🗡)けぬ醜怪極悪無類(📢)の人間として(🔄)、描写するつもりであつ(👃)た。それに依つ(👰)て桃太郎の鬼征伐も大い(⛸)に読者諸君の(🏈)共鳴を呼び(🦀)起し、而してその戦闘も読(🙋)む者(♍)の手に(🛬)汗(🕣)を握らせるほどの真に(🧝)危(⚾)機一(♓)髪のも(🐨)のたらしめようとたく(📧)らんで(🕖)ゐた。（未(🃏)だ書かぬ自分の作品の計画を(📻)語る場合に於いては、作者はたいて(🍾)いこ(🐧)のやうにあどけな(🍴)い法螺を吹くものである。そんな(🥠)に、う(⬛)ま(🤱)くは行き(💏)ませぬて。）まあさ、(🦈)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(🍧)気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞(🔥)いてく(🔶)れ給へ。ギ(💄)リシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、(⚓)やは(🧗)りあの(🕡)万(✒)蛇頭のメデウサで(🙉)あらう。眉間(🌱)には狐疑の深い皺がきざみ(❌)込ま(🔼)れ、(⌛)小さい(🏣)灰色(🌲)の眼には浅間(🎱)しい殺(🌤)意(🖥)が燃(🈲)え、(🌸)真(🌠)蒼な頬(🚵)は威(⛪)嚇の怒りに震へて、黒ずん(😕)だ(🖇)薄い唇は嫌悪と侮蔑に(📗)ひ(🍱)き(👷)つ(👩)つた(🍋)やうにゆが(🤐)ん(🌃)でゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことご(🏰)とく(👮)腹の赤い毒蛇(💼)である。敵(🔴)に(🍞)対してこの無数の毒蛇は(🤴)、(🎩)素(🔟)早く一(😫)様に鎌首をもた(😂)げ(🦋)、し(✊)ゆつしゆつ(💱)と気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿を(😱)ひとめ見た者は、何とも知(🗺)れ(💼)ずいや(🚁)な気持にな(🌝)つて、さうして、心(🖍)臓が凍(❓)り、から(🏅)だ全体つめたい石になつたといふ(⛎)。恐怖といふよりは、不快(🧗)感で(🕵)ある。人の肉体よりも、人(⬆)の心に害を(🔡)加へる(🎮)。このや(♑)う(🐞)な魔物(🕒)は、最も憎むべきものであり、かつまたすみやかに退治しなけれ(❌)ばならぬ(🏺)ものであ(🍍)る(🎓)。そ(🛠)れに較(💓)べると(🍥)、(👆)日本(🥪)の化物(🔞)は単純(🍷)で、さうして愛嬌がある(🎋)。古寺の(🕷)大入道(🐠)や一本足の傘の化物などは(📀)、たいて(👣)い(😢)酒飲(🎸)みの豪傑のた(🌠)めに(🦖)無邪気(😸)な舞ひを(🤲)ごらんに入(🐉)れて(🍥)以て豪傑の乙夜丑満の無(👽)聊を慰めてくれるだけ(🧔)のものであ(🕷)る。また(📝)、絵(📌)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり(🚌)大(🦆)きく(🍩)て、猿に鼻など引掻かれ(🤦)、あつ！　と言(😬)つてひ(⬅)つ(😝)くり(🏊)かへつて降参(🐞)し(🍼)た(🆕)りしてゐ(🥤)る。一向におそろしくも(👁)何とも無い(⏪)。善良(😇)な性格(🦃)のもののやうにさ(⛱)へ思はれる。それでは折角(📮)の鬼退(🕑)治(📩)も、甚だ(🎳)気抜け(🛑)のし(📎)た物(🈲)語にな(👗)るだらう。ここは、どうし(🍖)ても(🚂)メデウサの首以上の凄い、不愉快きはまる魔(😝)物を登場させ(💲)な(⛴)ければならぬところ(💸)だ。それ(🃏)で(🔓)なければ読者の手に汗を握ら(🐀)せる(🎾)わけに(🧀)は(👘)いかぬ。また(🗺)、征(✔)服者の桃太郎が、あま(🥌)りに(🆘)強く(🍌)ては(🥖)、読者はかへつて鬼(💈)のは(🕴)う(🕵)を気の毒に思つたりなどして、(🚵)そ(✍)の物語(🐉)に危機(😖)一髪の醍醐味は(☕)湧いて出ない。ジ(🚌)イグフ(🕘)リイドほどの不死身ふじみの(🤦)大勇(♉)者でも(👜)、(🔮)そ(😕)の肩先に一箇所の弱点を持つてゐたでは(⛺)ないか。弁慶に(🐱)も泣き(📠)どころがあつた(🌜)とい(⛲)ふし、とに(🌞)かく、完璧(😒)の絶対の強(🚼)者は、どうも物語(🔃)に(👸)は(🥝)向かない。それに私(📯)は、自身が非力の(😗)せ(🛠)ゐか(🎉)、(😼)弱者の心理にはいさ(😚)さ(🕣)か通(🚀)じてゐるつもりだ(🔀)が、(🌰)どうも、強者の心理は、あまりつまび(🗳)らかに知(⏳)つてゐない。殊にも、(😜)誰にも絶対に負けぬ完璧の(🀄)強者なんてのには、い(🎖)ま(🎟)迄い(🏍)ち(🦉)ども逢つた(🎟)事(💛)が無いし(🔴)、また(🗃)噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際に経(🗽)験した事で(🏇)無(🤧)ければ、一行も(🐓)一字(🌒)も書けない甚だ空(💁)想が貧弱の物語(✴)作家である。それ(👃)で、この桃(👞)太郎物語(⬅)を(👆)書くに当つ(📻)て(🚃)も、そ(🚂)んな見た(🔦)事も無(✨)い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何(🍵)と(🚔)しても不可(🍳)能なの(⏸)である。やはり、私の桃(🍋)太郎は、小さい(🚩)時から(🕝)泣虫で、からだ(👌)が弱(⏩)くて、はにかみ(🎵)屋で(👈)、さつ(😹)ぱり駄目な男だつたのだが、人(🛥)の心情(⛱)を破(🍾)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄に(🖲)た(🍭)たき込む悪辣無(🦏)類に(🍼)して(📍)醜(🧀)怪の妖鬼たち(🚛)に接して、われ(🛩)非力(🗃)なりと雖もい(💟)ま(🚞)は黙視(🚀)し得(😮)ず(😝)と敢然立つて、(🧞)黍団子(🍂)を腰に(🍉)、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、と(🗝)で(😜)も(🚭)いふやうな事にな(🚜)りさう(👒)である。また(👅)あの、犬、猿、雉の三匹(🈯)の家来も、(🔱)決し(📫)て(👵)模範的(🅱)な(🎓)助力者では(🛤)なく、(🕦)それぞれに困つた癖(🥘)があつて、た(🥂)ま(🔕)には喧嘩もは(🖼)じめる(🍻)であらうし(🦀)、ほとんどかの西(🍱)遊記の(🕍)悟(📤)空(🙆)、(🐚)八戒、悟浄の如きもの(💹)の(⛱)やうに書くかも知れない。し(🧢)かし、私は、カチカチ山の次(🐲)に、いよ(🐂)い(⬅)よこの、「私の桃太(📅)郎」に(🔬)取りかから(🔠)うと(🔝)し(🙈)て、突然(📎)、(😶)ひどく物(🏌)憂い気持に襲(🛅)はれたのであ(💊)る(🌭)。せめて(🎏)、桃太(🚛)郎(😳)の物語(😶)一(😄)つだけは、このままの単(⏭)純(🚩)な形で残(🤡)して置きたい(😣)。これは(🔳)、(🌉)もう物語ではな(🕓)い(🛩)。昔から日(🎏)本人全部に歌ひ継がれ(🗓)て来(🤶)た日(🤮)本の詩である(🚎)。物(😐)語(😎)の(✡)筋(📰)にどんな矛盾(🥢)があつたつて、かまは(📜)ぬ。この(🤩)詩の平明(🌿)闊(👛)達(🏕)の気分を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対し(🏬)てすまぬ。いや(🦔)しくも桃太郎は、日(❓)本一といふ旗を持つて(👲)ゐる男で(💏)あ(🔬)る。日本一は(🔒)おろ(🕵)か日本二も三も経験せぬ作者が(🔧)、そ(🐘)んな日(❣)本一の快男子を描写できる筈(🈳)が無い(🔥)。私は桃太郎の(🈵)あの「日本一(💱)」の旗を思ひ浮べるに及(💯)んで、潔く「私の(🥂)桃太郎物語」の計画を放棄したの(🐅)である。

A「ふうむ、…(🦌)……(🙍)そう云うことを云(🌍)いそうな男で(🚬)はあるんだ(💾)がね(🏮)。………(🅰)」

A「昨(📙)夜のあの(👩)ざまは、あ(🚦)れ(🔚)は何(🍙)だ(😿)？　お前はあんな(🌑)ざまを(🐯)しながらそれでも潔白だと云える積(👃)りか？(🔔)」

A「そのうち(🏰)ゆつ(🥊)くり寄せ(👠)て貰(💬)ひま。」

Aで(🕛)、まあ、格別(📿)人に迷惑や不愉快を与(🌸)える(👰)ような癖(🌓)ではないし、それがため(♟)にどうこ(👗)うと(🖇)云う程のものではないかも(🛹)知れないが、何もそう云う(📙)人を選よりに(🎺)選って夫に(🌐)持たないでもよいには(🚑)違(🍤)い(🔵)ないし、(📒)それ(👧)より何より、(🐿)写(🍽)真の(💍)顔が四十六歳と云(❄)う年よ(🕝)りも非(🌘)常に老(🙇)ふ(😲)けていて(✳)、爺じじむさく、五十歳以上の老人に見えると云うこと、これが幸子の考では(🖇)最(🥜)大の難(😈)点で(🔒)、雪子の気に入らないことはほ(🙄)ぼ確実と(🚦)云って(🚯)よく、(🌑)第一(🐸)回(🥧)の(🤷)見合い(🎑)に於いて落第(🗯)する運命にあるのは先(🏒)ず(🤶)明かであった。そう(🌅)云う(🥂)訳で(❤)今度はあまり張合いのな(❌)い縁談(🛒)だけ(🚴)れども、それが雪子を(🌄)呼び寄せる表面の(🤨)口実(➖)であってみ(🤜)れば(📉)、兎も(📔)角も「見合い(♏)」(💖)をさせるだけはさ(📼)せ(🧤)なければ、――(🏤)―と、(🤠)云(🗒)ったような(😹)ところ(🈷)が幸子たち夫(🤥)婦の正直な気持であった。そし(🎎)て(🔡)、(🍓)どうせ纏まとま(🚊)りそう(🛢)もないものなら(🦏)、(🔊)厭なことは知ら(🥋)せる迄(🍝)までもな(🙇)いので、奇癖(🚀)の件(💆)は雪(🛄)子に云わな(🥜)い(📠)で置くことに相談をき(🌜)めていた。