日本《榊梨々亜》2行目ライン
榊梨々亜あらすじ
十二、三臺(tái )もの馬橇が(🈁)鈴を一(yī )せ(👙)いに、雪の廣野に(🛣)、おつ(🔘)ぴら(🤠)に響かせなが(🍷)ら、(😳)前(💟)や(🔹)後が時々呼びかはしたり、物(wù )々(✒)し(🍊)く、精(jī(💹)ng )一(🐩)杯に一散に(✔)走(zǒu )つてゐるう(👩)ちに、それが(🔎)、不(bú )思(❌)議(🎵)に(🐧)、こそ(👬)く(💁)な百姓達(dá )の(🕊)氣持を、グ(🛒)ン／＼殺バツな、誰でも(💙)、なん(🐲)でも來(📁)(lái )い、(🍜)といふ(🏽)氣持(chí )に引きずつて(🤘)行(🍱)つ(🐞)た。四十をずつと過ぎてゐる、(🆘)普(💀)段(🛥)は(🤶)お(🥠)とな(🍳)しい房(😨)公さへ(㊗)が、
雪(🉐)が降り(🛢)出して(🏖)から、(🔋)十(shí )日(rì )も經(🍖)つと、百姓達は、ソロ／＼この冬(dōng )を(📻)、どうして過ごしてゆく(⏲)かと(🔊)いふことを考へ出してき(➿)た。百姓(🐤)達(⛓)は雪(xuě )を見ると、急に思ひつきでもした(😩)やう(😤)だつた。食物が(😣)なく(🐷)なつても、地主(📴)へ收めるものには手をつける(🔦)こと(🤯)は出(😇)來(💶)(lái )ず、町(🐨)へ仕入れにゆくに(🚥)も金がな(🍌)くなつてきた。百姓(💼)が顏を(📻)合は(🎧)せ(✋)ると、ボツ(🔠)リ／＼(😐)自(🍨)分(🧕)達(dá(🚲) )の生活を話して、(🤠)何ん(😹)とか(🏯)しなければと云(🚐)つた。皆(🐐)が(🔟)苦しんでゐ(🦀)た。それで何時の間(jiān )に(🍻)か(🔡)、そのことがずうと廣まつて行つた。
(❕)この斷定的な調子(zǐ )が、皆の氣持(🤰)(chí(🐠) )を、またグ(📁)ツと前へ突(🎴)(tū )き出(💞)した。
ぴたり押へら(♊)れた沈默だつた。次の(💊)瞬間、(🗾)然し(👥)源(yuán )吉の意見は一たまりもなく、(🏐)皆が口々に云ふ罵(mà )言で、(🥌)押しつぶされてしまつた。
「この(🤱)野郎共、串(🗝)だん(🚡)ごみた(🛹)い(😆)に、手(shǒu )前え等(🏡)ばつ(😘)きさして、警察(🧗)に、(🔴)渡し(🥦)てやる(🚵)から―(👞)―今に、(🐈)食(shí )はねえめに(🍽)會ふな！ 役(🎑)(yì )人(rén )ばつ(👺)れ(🏒)て行つて、お前達(dá(🛁) )のものビタ／＼(🐬)片ツぱしか(🐏)ら差(🧐)押へてや(📪)る(💋)か(🍾)ら。」(🍢)
「馬(🌞)鹿だなあ」と(🥍)云つて(👑)笑つた。「(💉)俺なア、俺アの(♋)畑(🔁)(tián )が可愛(🐥)(ài )め(🕢)んこくてよ。可(kě )愛く(👔)て。畑、(🍡)風邪かぜ(📠)でもひかなえかと(🤤)思つてな。」
「(🗼)あま(🙌)り先き立たねえ方えゝ(🤓)べ(🤸)。ん(🌥)、源。」
「地主の(👔)野郎、下手(shǒu )なごと(🤦)したら(🔆)、袋たゝきだ。」(🥝)さう(📛)、大聲で源吉に云つた(🤳)。そして、(❗)さういふ氣勢が、云(👍)はず語らず(🆓)、皆(jiē )の氣持を(😤)横に、太く強く一本(🏠)に結び(🏚)つけ(🙉)てゐ(👼)た(🍄)。若し、(🚅)彼(🤫)等の前に何か邪魔ものが出た(📲)とし(😥)たら(🧞)、それがどん(🛴)な(🆖)ものであらう(📂)と、騎(💷)兵の(🥢)一(yī )隊(💮)(duì )が敵(🐇)陣の眞(zhē(🦃)n )只中に(🤔)飛び込んで、(💧)馬(mǎ )の(♉)蹄で縱横に蹴ちらすやうに、一氣(🔬)にやつつけたか(🥂)も知(📶)れない。――そ(👛)れは、誇(⌛)張(🏘)なく(😨)さうだつた。
爐に(🖊)くべてある木が(🔩)時々パチ／＼とはねた。その(🍐)音(⏰)で、母親が(😋)時(😝)(shí )々(👇)、少(🥕)(shǎo )し自(zì )分にかへつた。源吉はもの(📯)も云(🌙)はずに、(🎙)芋を喰つてゐ(🗯)た。何か考へ事でもしてゐるやうに、口を機械的(🔹)にしか(👣)動かし(🐳)てゐなかつた。
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