「大宰は(🅰)よ(⬆)く私のことを知(zhī )っておられる。私は若い(🍋)ころには微(🧕)賎(⏫)な身分だったので(🕳)、つまらぬ(🌞)仕(shì(📟) )事をいろ(🎑)いろと覚(🍄)え(🏾)こ(🦎)んだ(🔗)ものだ(🥃)。し(🧗)かし、多能だから君(👠)子(🧕)だと思われたの(🐑)では赤(🏢)(chì )面(💠)する。い(🏝)ったい君子という(📬)もの(🚧)の本質が多能と(😳)いうことに(⬜)あっていい(🗝)ものだろう(🐢)か。決(jué(🔀) )してそんな(🚛)こ(🍁)とはない。」
二八(💹)(二(😄)三(👋)三(sān ))
一三(二(èr )一(yī )八)
お(📵)ののくこころ。
○ 誄=(🤦)=死者(zhě )を哀しんで(🅰)その徳行(📈)を述(shù )べ、その霊前に(🧓)献(xià(🌅)n )ぐる言葉(🍆)。
一八(二二三(🚥))(🌤)
かよ(🐡)うに解することによつて、(✈)本章の前段と後段との(😍)関係(xì(🔋) )が、はじめて明瞭(🗼)になるで(🎲)あろう。これは、私一(🔑)個(gè )の見解である(🍝)が(😝)、(🎩)決して無謀な言(🌯)では(🎈)な(💖)いと思う。聖人(🚱)・(🐽)君子・善(shàn )人の三語を、(🍜)単なる人物(😍)の段階(⤵)と見(🆗)ただけ(🗃)では、(🚆)本章の意(🕊)味が的確に捉えられない(🚿)だけ(😭)で(🌳)なく、論(📪)語全体の意(🈲)味(wèi )が(🙇)あいまいにな(🔎)るのではあるまいか。
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