かれ(⛷)は、あたたかい夜具(jù )をはね(🙀)のけ、勢いよ(🤢)く起(🆕)きあ(📌)が(🚷)っ(🕒)て、電燈でん(👹)とう(🌔)のスウィッチをひねった。その瞬(🧟)間しゅん(🍋)かん、枕(zhěn )時計まく(⏳)らどけ(🌷)いがジン(🌟)ジンと鳴(🍕)り(🔅)だ(😡)した。きっかり起床きしょう時刻の五時半である。
そんな(👻)は(💪)ずはな(🛅)い!
次郎(láng )と大河とは、(🌟)間(jiān )もなく、(🌔)そ(👚)れぞれに最初の大便所の掃(sǎo )除(🚩)を終(🛑)わっ(🦕)て(🏁)、となりの(📜)大(dà )便所(suǒ )に移って(🦔)いた。まだだれも手(🐩)を(🥈)かけな(🍐)い(👱)大便(💁)(biàn )所が(⏩)、あ(🏦)い(🌂)だに三つほどはさ(🏦)まっている。次(cì )郎は、さっ(🗳)きから(⛺)、大(♿)河に(🧚)話(♓)(huà )しかけてみたい(✌)気持ちは十(shí(🦏) )分だ(🌻)った。し(🍱)かし、遠(👻)く(🛳)からのかけ合い話は、この場合、何とな(🍼)くぴっ(⛱)たりしなかっ(🎍)たし、また(❔)、(🍥)雑巾を(🦒)ゆすぎに出たつい(🐑)でに、そっとのぞい(📡)て見た大河の様子が、いかにも(🍣)沈(shěn )黙ち(🎽)んもくの行者ぎょうじゃ(⭐)といっ(🔅)た感銘か(🐭)んめいをか(🐟)れに(➰)与あ(🔱)たえていたので(🔎)、口をきるの(🖍)がよけいに(🚉)た(🚶)めらわれるのだ(🧐)った。
「ぼくは(👹)、ながいこ(🔫)と友(yǒu )愛塾の(⌚)仕事を手伝(🈵)わ(🐎)せて(🦌)いただいていな(🐭)がら、その精(🐯)神(shén )がまだちっとも身(shēn )につ(🧒)いて(😡)いなかったために、(😣)け(🛐)さのよ(📉)うな(🎤)あやまち(🏑)を犯してしまいました。ほんとうに(🔎)恥は(🎮)ずかしいこと(🌖)だと思っ(❤)て(🌂)います。しかし(🛂)、そのあやまちによって、開塾そうそう、大(dà )河君のような、友愛塾(shú )精神に徹底(dǐ )した(🐜)、実(🆘)(shí )践(jiàn )家じっせんか(🌑)の魂たましいにふれる(🗣)ことができたこ(💄)と(⏭)を思(💢)いますと(🥈)、(🐙)一方では、(🎪)かえってありがたいよ(🛁)うな気(qì )持ちもしていま(🥃)す。」
(😇)朝倉(cāng )先(xiā(🍒)n )生(🍬)は、かつて次郎に、「(🛴)現在の日本(🐔)の(♐)指(😂)導層(💛)の(🈵)大多数(shù )は(🚀)、(🌒)正面か(👡)ら(📘)は全く(🌤)反対ので(🍮)きないよ(🍬)うなこ(🐖)とを理由にして、自分たち(🎽)の立(lì )場を正当化した(🤸)がるきらいがあ(😙)るが(🍨)、そうしたずるさは(🎎)、ひと(⛓)り指導層だ(🌩)けに限られ(📉)た(⛵)こと(🍹)で(🗼)はない(🌼)ようだ。た(🗣)いていの日(👼)本(🔙)人は、何か(🌭)というと(🌮)、表面堂々と(😱)した理由(💀)(yóu )で自(zì(🚴) )分の行(✈)動を弁護したり、飾(shì )かざっ(💧)たり(🕕)する。しかも(🛩)、そ(🤼)れで他(🌽)(tā )人(rén )をごまかす(🛡)だけでなく、自分(fèn )自身の良心をごまかし(📬)てい(🐆)る。それをずるいなどとはちっとも考えない。こ(🙊)れはおそろ(🔮)しいことだ。友愛塾の一つ(🚘)の大(dà )き(🔮)な使(shǐ )命は、共同生活(💗)(huó )の実(📽)践じっせんを通じて(🍀)、青年たちを(🈸)そうしたずる(🤒)さから救い(🔔)、真理(lǐ )に(🐊)対して(💽)もっと(❇)誠実な人間にしてやることだ。」と(🤖)い(🎈)う(🕐)ような意(㊙)味(📆)のことを、い(🚳)っ(⬆)たことが(🔒)あったが(🚝)、次(⏱)郎(🍳)(láng )は(🍦)、便所(📮)の中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見お(🤝)くりながら(➡)、その(📆)言葉を思い(🚕)おこし、今(🕵)さらのよ(🤸)うに、大き(🔒)な(🗓)困難にぶ(🚿)っつ(🛌)かったよ(🌀)う(😩)な気(qì(👏) )がしたのだった(😼)。
二人は声をたてて笑(😒)(xiào )っ(🕉)た(⌛)。次郎(🕰)は、しかし(🧢)、すぐ真顔(🌞)まがおに(💶)なり、
そう思(sī )ったとき、自然(rán )に、かれの眼に(⬜)う(🍫)か(🏪)んで(🏿)来た(💛)二つ(🌿)の顔が(🐧)あ(😹)った。それは(🎙)、大河無(wú )門の(➖)顔(🍟)と、(🏻)青山敬太郎(🔮)のそれだった。ゆ(🗞)うべ(🧓)の懇談会の様(🍫)子(🥐)から判断し(💽)て、こん(🙋)な落(luò )ちつ(🕗)いた板(🛍)木の打ち(🛂)かたの(🥟)できるのは、(⏱)おそらくこの二(🍔)人のほ(🍆)かには(🖨)ないだろう。そして、(🧤)第一(yī )週の管理部の責(🅰)任をひきうけたのは(🥠)第五(wǔ )室だったの(💡)だ。――そこまで考えると、かれはもう(🎫)、今(🛫)(jīn )朝(🛥)の板(bǎn )木(mù )が大河(📈)の(😹)手(🆗)で打たれて(❇)い(🛤)ることはまちが(🙏)いな(🔲)いことだと思(🏞)っ(🍣)た(🛂)。
(🐁)かれには、まったく(🍃)自信がなかっ(🎼)た。白鳥(🤶)会時(🤡)(shí(🔌) )代の心(xīn )の修練も、(🎯)友愛塾の助手とし(📑)ての現在(zài )の信(🌼)念も、こうした場(chǎng )合(🎬)の態度(dù )を決定(🐑)する(💰)に(💵)は、何(hé(🔬) )のたしにもならなかっ(👊)た。かれがこれまで信奉(fè(🎂)ng )し(🍟)んぽ(➖)う(🚳)も(🕎)し、実践じっせんにもつとめ(✅)て来(🎧)た、友愛・正義・自主(🍥)・自(💮)律・(🍅)創造、と(💎)いったような(🧢)、社会生活(🍄)の基本的徳(👉)(dé )目とく(🖲)も(🎟)くは、(💔)今のか(🈳)れには、全く力のない、空疎くうそな(💫)言葉の羅列られつでし(💴)かな(🈷)かった。そ(🅰)してそこ(🆙)に気がつくと、かれはいよいよ(👖)うろたえ(🐑)た。
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