源吉(❕)(jí )は、村の人(ré(🌗)n )達(dá )五(📇)、六人と(🤾)、朝里の山(💶)(shā(😴)n )奧へ入つ(✌)て、しな(🐿)の皮はぎに雇は(🍐)れるために、雪(xuě )が降つ(🐕)たら出掛けることに決め(😕)てゐた。それが二月(🈵)一(yī(🔢) )杯でき(🤷)り(🎶)上ると(💘)、余市(🛌)の鰊場へ(🐴)行くことになつて(🔪)ゐた。そして四月の終(🍏)り(🕰)頃(qǐng )村へ歸(💙)つてくる。それはどの百姓も大抵さうした。――(🛅)それで百姓の生活(🌶)(huó )がカチ/\だ(🎙)つ(🥅)た。
口の(⚽)中に(🛰)手をつツこんで、齒の間(😔)にはさまつ(😪)て(🏀)ゐ(🏙)るのを、とつ(🆓)てゐた丸山が、(👫)そ(💣)ばから口を入れた。
本(⛵)當(😻)(dāng )は十日も(📠)前(📠)に、「こつそ(🎰)り」歸(guī )つ(🕡)てきてゐたのだ(🕰)つた。お芳の父(😱)親(🚪)は家に入れないと云(yún )つた。貧乏百姓には、寢(🦄)て米(🖤)を食(⬆)ふ厄介(🏞)(jiè(⌛) )物(wù )でし(🚞)かな(🦋)かつたし、(🐾)もう少したてば、そ(😭)れにもう(🐕)一(yī(🐗) )つ口(🚪)が殖える(❌)。とんでも(🚌)ないものいりだつた。そ(🕖)し(🚍)て又そ(🔩)んな不し(⛸)だ(🕕)ら(🙇)な「女(nǚ )郎(🔽)」を(➖)家(🖋)(jiā(👱) )には置け(😧)ない、とぐわんばつた。お(🧓)芳(fāng )は土(tǔ(📊) )間に蹴(cù(💸) )落(luò )され(🕠)た。「物置の隅ツ(🕦)こ(😻)で(👑)もいゝ(⏮)から。」お(🍨)芳は、土べたに(🌹)横坐りになつた(🍤)まゝ、(💅)泣いて頼んだ(💝)。―(🈴)―
「よ(📉)く聞(🍓)いてみれば、(✌)お(📣)芳(🎹)ア、そん(📁)なに札(🌍)(zhá )幌さ(🥗)行えぎたい、行ぎたい(🥔)つて(🚴)、行つたんでねえツてなア。」
誰(🚤)か(💪)後で野生的(de )な(🗡)太々しい聲(shēng )で叫(✡)んだ(👮)。さういふ瞬(🔄)間で(🛍)あつ(🌏)たので皆は(💓)その(📮)方(fāng )を見た。―(💆)―源(👚)吉だつた。
またやかましく(♒)なつた。地主のことを惡(è(🕺) )く(🍐)云(👳)ふも(🎎)のや、そ(👇)れを然し(📧)何處かで擁(🙅)護してゐるも(😶)の(🥕)や、さういふのが、(🎗)お互(💿)にブ(💈)ツ/(😭)\云ひ合(hé(🍫) )つた。中には、ブツキラ棒(🤪)(bàng )に興(🌘)奮して(🚡)、※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(📪)らない口で(🥑)、吃りながらしやべる(📟)ものもあつた。が、さうい(🔞)ふやうに色々のことを云ひなが(📡)ら、然(rán )し「(🛐)どうする」(🥋)といふ(⛷)こ(🛴)とにな(🔜)ると百姓達(dá )は、ちつとも分つてゐないやうに見えた。石山(🕦)は壇上に立つたきり(🐽)で、だまつて(👙)皆(jiē )のしや(😶)べるのを聞いてゐ(🥜)た。石山は、皆の一番後(🍔)の板壁(bì )に、先(xiān )生(shē(👭)ng )が寄りかゝ(🌀)つて(🍟)ゐるの(🐹)を見た。それから(🕣)少し離(lí )れた窓際(jì )に、源吉(jí )が腕(wà(🏥)n )を(🚏)くんで(🛒)、がつ(🌆)しり立つてゐる(🙃)の(📤)を知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐ(🎀)て、(🐾)何か腕を振つて(🚘)しきりにしや(🔶)べ(🔈)つ(📇)て(🤯)ゐる片岡(gāng )といふ百姓は、(👍)此前(qián )、地主(zhǔ )の(🖼)お孃さんが(🤘)遊(yóu )びに(🐾)來た(🎭)とき、石(shí )狩(shòu )川(🤽)に落ち(🌜)た(🚔)、(📶)その時それを助(zhù )けに飛込んで、自分で半分死(🦒)ぬ目に會(huì(🚐) )つた男だつ(🦔)た。が(💃)、大部(⛷)分の百姓は、ポカーンと(🆖)口(🐻)をあいて(🐚)、誰か云ふのを、代る(🥞)代り、(👒)聞(🌵)き惚(🦒)(hū(🛴) )れてゐた。
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