「(🌹)仁というもの(🥗)は、そう遠くにあ(🔟)るもので(🐡)はない(🍫)。切実に仁(rén )を求め(🤣)る(🎊)人には、仁は(🐷)刻下に実(🧛)現(xiàn )される(🤯)のだ。」
とあるが、(📔)もう私(💯)も(😢)安(⛰)心(⏰)だ(📿)。永い間(jiān )、おそれ(🅰)つつ(💌)しんで、この(⏱)身(shēn )をけがさな(🕞)いように、どう(🔞)やら護り(🚉)おおせて来(🥝)たが、これで死ねば、もうその心(📉)労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではな(👩)いかね、みんな。」
○ 作(🚿)((♐)原(🃏)文)==「事(shì )を(🖲)為す」の(🌅)意(🧒)(yì )に解(jiě(🏄) )する説も(🤧)あるが、一(yī )四(👵)八章の「述(shù )べて(⛷)作(zuò )らず」(💁)の「(👆)作(zuò )」と同(🆗)じく、(🌧)道理(lǐ )に(🐯)関(🎖)する意見(😓)を立てる(😧)意味に解す(🤵)る方(fāng )が、後段との関係がぴつたり(🔤)する。
「三年(🔭)(nián )も(💾)学問(wèn )を(🛠)し(😰)て、(🤷)俸祿に野心のない人は得(🎖)がたい(🤧)人物(🤬)だ。」
「上(shàng )に立(lì )つ者が親(qīn )族(zú(🌒) )に懇篤(🗺)であ(⛽)れば、人(rén )民はお(⛩)のずか(😱)ら仁心を刺(🏌)(cì )戟(🌃)される。上(shàng )に(🎐)立つ者が(📍)故旧を忘れなければ(👋)、(🔌)人(🍳)民はおのずから浮(fú )薄の(💏)風に遠ざかる。」
一(🤮)五(wǔ(🚘) )(一九九)
○ 泰伯==周の大(🕘)王(wáng )(たいおう(🙎))の長(🎅)子(🦁)で(🤚)、(🌁)仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(きれ(🤚)き)の二弟があ(🚶)つたが、季(jì )歴の子昌(しよう)がすぐれた(🎗)人物(🌯)だつたので、大(🍇)王(⭐)は位を末子季(🛍)(jì )歴に譲つて昌(chāng )に及(👳)ぼ(🗝)した(📔)いと(🤨)思つた。泰伯(🐄)は(🤥)父(🏇)の(💧)意志を察(🌾)し、弟(📣)の仲(zhò(⏫)ng )雍(🍑)と共(gòng )に(🌘)国を去つて(📯)南(🦕)方にかく(🌗)れた。それ(🚕)が極めて(🐕)隱(yǐn )微の間に行(háng )われ(📽)たので、(🦍)人民はその噂(🚞)さえすることがな(🎉)かつたのである(🈯)。昌は後(👄)(hòu )の(👬)文王、そ(🔌)の子発((🦍)は(🍵)つ(🎧))(🔙)が武(🔻)(wǔ )王である。
○ 本(běn )章(zhā(👤)ng )は重出。八章(🐻)末段(🚆)參照(😹)(zhào )。
二(♿)七(二三二)
「(🌅)孔先生はすば(🍙)らし(🎤)い先生(shēng )だ。博学で何(⛽)ごとに(💣)も(🏖)通じてお出でな(🍕)ので(👦)、(🕤)これという特(🗡)長が目(🤒)立たず、そのため(😑)に、却(🅾)って有名(míng )に(🚒)おなりになること(🏼)がな(🍹)い。」
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