し(⚽)かし、それも(🥄)理(🧗)のない(🛷)ことではない。なぜ(🔇)かなら、その葵紋(wé(🏩)n )の(🚚)箱(xiāng )も(🆕)、傘も、長(zhǎ(🦊)ng )持(🤢)(chí )も、長棒(bà(🕝)ng )の(☝)駕籠(🍕)も、すべ(📐)て水戸(📅)烈公を記念す(🚟)るためのもの(🗞)であっ(🦏)たからで(🐃)。たと(😝)い(🖤)御(🧤)隠居は(🐫)そこにいないま(🏋)でも、一(🔂)行(⛎)が「(⬜)従(🎥)二位(🦆)大納(♉)言」の大(🐝)旗を(🐼)奉(🕚)(fè(💝)ng )じ(🌒)ながら動(dòng )いて行(👩)く(📗)ところは、生きてる人(ré(🧙)n )を護まも(💂)る(🚸)とほとんど(🤞)変わりがなかったからで。あ(🍎)の(🐆)江(🍲)戸駒込こまご(🐫)めの別(🚺)邸(📠)(dǐ )で永蟄居えいちっきょを(🌺)免(🎻)ぜられ(🌾)たことも知(🚨)(zhī )ら(😗)ずじまい(🍔)にこの世を去った御隠居(jū )が生前(🥨)に京(😱)都からの勅(👱)使を迎えることもでき(🗣)なかったかわりに(👧)、今(jīn )「奉(fèng )勅(chì )」と大書した旗を押し立てな(😧)がら(✏)動いて(🥗)行く(🥜)のは、その人の愛す(🔏)る子か孫か(🐽)の(🌿)ような水戸(🦏)人(❇)もしくは準水戸人であるからで。幕府(fǔ )のい(👍)う賊(🆑)徒であり(📄)、反対党の(🔷)いう不忠(zhōng )の臣であ(🈹)る彼ら(😃)は、そこにいな(🕊)い御隠居にでも(🦊)す(💬)がり、その人の志(zhì )を彼ら(🛢)の(🏡)志とし(✌)て、一(🌡)歩(➡)(bù )でも遠(🤒)く常陸ひたち(📆)のふるさ(⛏)とか(🦔)ら(👉)離(🐑)(lí(🍙) )れようとしていた(📭)からで。
「夜盗(🔩)を警戒(📖)(jiè )せよ。」(🤯)
三百人(🆎)ばかり(🚎)の後陣(🕟)の者は容易(yì )に下諏訪(🍀)へ到着しない。今度(😷)の戦闘(🕯)の遊軍で、(⤴)負傷(shāng )者(🛸)などを介(🎄)抱(🏪)するのもそれらの人たちであったから(🕥)、道(dào )に(😒)隙ひまがとれてお(🏊)くれるものと知(🚃)れた(🥌)。その間(👿)、(😄)本陣に(🔆)集(jí )まる幹(📓)部(🖊)(bù )のものの(🌥)中にはすでに「明日(🙀)(rì )」の評定(🗺)がある。もと(❣)もと(😼)浪(làng )士(shì(🏚) )らは高(🔃)島城を目がけて来(🅰)たものでも(📗)な(📧)い。西(xī )への進路(lù )を(📊)切(qiē(🔐) )り開くためにのみ、や(💤)むを得ず諏(zhōu )訪藩を(🌥)敵(🌻)(dí )として悪戦(📊)(zhàn )した(🈁)までだ。その夜の評(🙋)定(🎿)に上っ(👟)たは、(🗃)前途にど(🎚)こを(🍪)たどるべきかだ。道(dà(🕡)o )は二つあ(🙋)る。これから塩尻(kāo )峠(💽)しおじりとうげへ(🥕)かかり、(🦕)桔梗き(💙)きょうが(👚)原は(🔏)らを過(🔯)ぎ、洗馬せ(🦂)ば(🤦)本山(shān )もとやま(🛃)から贄(⛔)川(🏅)(chuān )にえがわへと取っ(⛴)て、木曾きそ街道をまっす(⛵)ぐに進(🕛)むか。それ(🤝)とも岡(gāng )谷おかや辰(🙋)野た(🙂)つのから伊(👧)(yī )那いな道へと折れる(🚔)か(🎻)。木曾(🍝)福島(dǎo )の(🍪)関所(🕓)(suǒ )を破ることは浪(làng )士ら(⏳)の本意ではなかっ(🛌)た(🎸)。二十(shí )二里余にわた(🍦)る木曾の森(sēn )林(🌹)の間は、(🎹)嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多(🕔)く(🥔)、人馬の(📢)継立つぎたても容易でないと見なされた。彼ら(💈)はむ(🌫)しろ谷も(🦓)広く間道(👁)も多(🕖)い伊那の方(fāng )をえらんで、一(🍉)筋の血(xuè )路をそち(🥤)らの方(🦐)(fāng )に(🤾)求め(💀)よう(💝)と企てたの(🏀)である(🖕)。
相(xiàng )生町(dīng )ではこの調子だ。
「そんなこ(🤡)とを(✊)言うと天誅(📱)(zhū )て(❇)んち(🔙)ゅ(🔴)うだぞ。」(🌮)
「何(👙)(hé )、諏訪(fǎng )だ?」
「そりゃ、半蔵(🥇)。老人(🙎)ば(🖼)か(💭)りなら、最初から(😑)筑波山つくばさんには立(lì(🤪) )てこも(🛷)る(🍝)ま(🕰)いよ。」
「さ(🤑)あ、い(🎾)つまた出かけて来られ(🐻)ますか(🛂)さ。」
間も(🕶)なく(📐)相生町あいおいちょ(🥒)う(🦆)の(🚃)二階で半蔵(🍹)が送(🏭)(sòng )る終(🎱)(zhōng )つ(🕳)いの晩(😽)も来た。出(chū )発の前日には十(shí )一(🥓)屋(🍚)の(🍽)方へ移って他の庄(🆑)屋とも一(yī )緒になる約束であったからで。その(💰)晩(🥪)(wǎn )は江戸出府(🐐)以(yǐ )来(lái )のことが胸に(🛤)集まって(🎳)来て、(🥀)実に不(bú )用な雑費のみかさんだことを考(💺)え、宿(⏮)(xiǔ )方総代としてのこころ(🚭)ざしも思うよう(✉)に届(jiè )か(🥋)なかったことを考(☔)(kǎo )えると、彼は眠られな(🛌)かった。階下(xià )したでも多吉(🎠)夫婦(fù )がおそく(🏁)まで起(qǐ )きていると見え(⏮)て、二(🚀)人(🔗)ふたりの話(⭕)し声(🗿)がぼ(📺)そぼそ聞(wén )こ(🌝)える。彼(bǐ )は枕まく(🌡)らの上(shà(🥙)ng )で、郷(📑)里(lǐ )の方(⭕)(fāng )の街道を胸に浮(fú )かべた(🔺)。去る天(tiān )保(🤼)四(🆕)年、(🌥)同じく七(🙉)年(nián )の(👓)再度の凶年(🦑)(nián )で、(🗂)村(🛴)民が(💠)死亡(👯)したり(🏖)離散したりしたために、馬籠ま(🕸)ごめのごとき峠(gǔ )の上の小駅(😯)(yì )ではお定(dìng )めの人足二十五人を(💎)集(jí )める(♎)にさえ(🕝)も、隣郷(🦇)の山口村や湯舟沢(🐤)村(cūn )の(🚮)加勢に待た(🚯)ねば(🍳)ならない(⛓)こと(⚓)を思(🌰)い(👣)出(🦍)した。駅長とし(🐑)ての彼(bǐ )が世(🈹)話す(🔃)る宿駅(yì )の地勢(👊)を言(yán )って見る(🕚)なら、(🍭)上りは十(🤐)曲(🌄)峠じっ(😚)きょ(😯)くとうげ、下(xià(👏) )りは馬籠峠、(😇)大雨(yǔ(🔛) )でも降れば(🌮)道(🌨)は(👎)河原(♓)のようになって、おまけに土は赤土(🔛)と来てい(🛵)るから、嶮岨けんそな道筋での継立(lì )つぎ(🎍)たても人馬共(gòng )に容(🚮)(róng )易で(🛰)ないこ(🍞)とを(🚳)思(🐩)い出(chū )し(🐣)た。冬春の雪道、あるいは(🎤)凍り道などのおりはことに(🔩)荷物の運搬(bān )も困難(ná(📰)n )で、宿(xiǔ )方役(🗽)(yì )人どもをはじめ、伝馬(⚓)役てんまやく、歩(🕡)行役(🚹)、七(qī(🏨) )里(lǐ )役(yì )等の辛労(láo )は言(🎻)葉にも尽くさ(🐻)れないもののあることを思い出した。病み馬、疲(🔦)れ馬の(🈯)で(🍟)きるの(👛)も無理(🍤)(lǐ )の(😮)な(🚌)いことを思い出した(🍻)。郷(📍)里(♌)の方にいる時こそ、宿方(🏼)と助郷(🌾)村々(🏯)との利害の衝突も(🌃)感じられ(🍞)るよう(🕙)なも(🔜)のだが(🔻)、遠く江戸(hù )へ(🙀)離(🎢)(lí )れて来て見ると、(❓)街道(dào )筋(🧙)での(🦑)奉公に(👈)は皆(✍)同じように熱い(🌠)汗(💇)を流していることを思(sī )い出(🌝)(chū )し(🍧)た。彼(bǐ )は郷(⏺)里の街(🈹)(jiē )道のことを考(kǎo )え、(🌴)江戸(hù )を(🔬)見た目(mù )でもう一(yī )度あ(🐊)の宿場(chǎng )を見う(🥑)る日のことを考え、そこに働(dòng )く人(ré(🛋)n )たちと共に武家の奉(🚌)公(gōng )を忍(rěn )耐しようとした。
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