かといって、孔(kǒng )子(🚝)に対して、「そんな遠まわしを云わな(🐈)いで(🗼)、もっとあから(🎷)さ(🗺)まにいって下さい。」とも云い(🏻)かねた。もし孔(😲)子(🐿)に(🥂)、諷(🧚)刺の(♊)意志がないと(🚑)すると、(🍜)そんなことを(🍹)云い出(🎟)すの(🗝)は、(⬇)礼(🤲)を失す(🕠)ることになるからである(🍬)。
「もしそ(🔱)うだとすれ(🔣)ば、それ(🌱)が君(🍟)の(🍴)邪心というものじ(📠)ゃ。君の心の中で(🙀)は、この孔(👆)(kǒng )丘(qiū )という人間が、い(👳)つも対(🚬)(duì )立(🕖)的(de )なも(🏢)のになって(🌌)いる。君は(💋)、はっきり(🤰)意識(shí )していないかも知れない(🧥)が、君の(🎄)奏楽にとって、わしの(🏼)存(cú(🐨)n )在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の(🦋)心はそのために分(fè(🏡)n )裂す(⤵)る(🐳)。従(🔒)って、(🔚)君は完全(quán )に君(🎯)(jun1 )の音楽(🎗)に浸りきる(🏆)ことが出来ない(🐐)。そこに君の(✂)失(🌝)敗の原因がある(🥦)。そう(💖)は(🐕)思わないかの?」
(🎿)元(🗿)来孔(🔺)子はユーモリスト(🌏)ではなかっ(😜)た。だから彼は(🕊)、生真面目に考えて、(🎇)そんなこ(📏)とを思い(⛳)ついたのである。しかし、思(🛳)(sī )いつ(🤡)いて(🗨)見(jiàn )ると、い(🥚)かにも可笑しかった。彼は思わず微笑した(💟)。同(👅)時(shí )に、何(🔲)となく自分に(♊)はふさわしくな(📭)いような気が(👚)し出(chū(🥒) )した。たしかに彼のふだんの信(xìn )念(🤧)に照らすと、それ(🚶)は決して気持のいい策(🐚)だ(🗃)とは云(yún )えなかった(🕒)のである。そこに気がつ(🗾)くと(😣)、彼(🚂)はもう笑わなかった。そして、ゆ(🐋)っ(🆙)くり(🆘)と(🐯)、(🌇)もう(💽)一度考(kǎo )えなおし(🔉)た。しかし(🐎)、それ以(👐)上のいい考え(🕺)は、ど(😦)うしても思(🕓)い浮ば(🏩)な(🌕)かった。
「(🚲)5父(🤤)母の年齢(🧛)(líng )は(🌉)忘(㊙)(wàng )れてはならない。一(🎢)(yī(👖) )つには(🦖)、長生(📌)(shēng )を喜ぶために、二つには、餘(🕋)(yú )命幾(jǐ(🛳) )何(hé )い(⏳)くば(🤟)くも(♏)なきを懼(jù )おそれて、孝(💲)養(📠)を励(🚕)(lì )む(🎇)ために(🐣)。」
((⛑)楽長(🐞)は、最高(gā(🚣)o )の技(🐛)術(shù )は手(🐣)(shǒu )や喉から生(shēng )れるものでなく(🐾)て、心から生れるもの(👗)だ、と(👵)いう(🤙)事(🖊)だけは(👘)、ど(🥛)うやらわ(🦒)かったらしい。彼(bǐ )の(📢)音楽も(🏎)これからそ(🈳)ろそろ本(běn )物(wù )になるだろう。だが彼は、私の(🤐)音楽論(🛂)がそのまま(💡)人(rén )生論でも(🔸)ある(🙏)、というこ(🏐)とには、まだ気がついてい(🍋)ない(👩)らし(🏳)い。究極の目標(biāo )を(🕧)音楽の技術に(🌿)置い(🙍)て(🐐)いる彼としては(🍐)、(🛒)或はやむを得な(♓)いことかも知れない。しかし急(jí(🤥) )ぐこと(🐡)は(💏)ない。いずれは彼(bǐ )も、人(🤺)生(🎥)のための音楽と(🚚)いうことに(🔧)目を覚ます時が来るであ(🚋)ろう。彼(😎)は元来真面目な人(🏌)間な(🎇)の(🧛)だから。)
(楽長は(🧜)、(🏡)最高の技(🚷)術は手(📔)や喉(📯)(hó(♌)u )から生れるもので(🍜)な(🗳)くて、心から生れ(🖖)るものだ、(🐒)とい(⚪)う事だけは(🌟)、どうやらわ(🔁)かったらしい。彼の音(🖇)楽もこれからそろ(❓)そろ(🚰)本物になるだろう。だが彼は(🌊)、(♟)私の(🛀)音(yīn )楽(🌻)論がそのまま人(📸)(rén )生論でもある、とい(👰)うこ(🙄)とに(😓)は、ま(🏾)だ気がついてい(🌼)ないらしい。究極の目(🎿)(mù(🥡) )標を(🦀)音楽(🕌)の(💽)技術に(🌄)置いて(🏕)いる(🍬)彼(bǐ(🎷) )として(🤹)は、或はや(🤧)むを得(🧦)(dé )ないこと(🗓)かも知れ(📞)ない。しかし急ぐことはない(😺)。いずれは彼(bǐ )も、人(🐌)(rén )生(shē(🍧)ng )のため(💚)の音楽(lè )と(🍽)いうことに目を覚ます時が来るで(🉐)あろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面目な人間なのだから。)
「あれな(🍭)ら、(🛴)大丈夫祭(jì )壇の犠(😭)(xī )牲いけにえにな(🥪)り(🔬)そうじゃ。」
と、(🐧)彼は(👇)心の中で(🅱)叫んだ(🚌)。
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