「なるほど(🐐)――」
「つ(💴)ま(🐼)り、父(🛸)母(⤴)の生(shēng )前(💎)には礼を以(yǐ )て仕(shì )え、死(💗)後(hòu )には礼を(🛵)以(🏋)(yǐ )て葬(🌄)り、ま(🏗)た礼を(⬇)以(🥉)て祭る、そ(🦕)れが孝だというのじ(🌋)ゃ。」
門(mén )人(🔮)たちが、孔(kǒng )子(💎)のこうした教訓によ(🚐)って(😘)、まじめに自己を反省する(🙄)機(🐝)縁(yuán )を掴み得たかは、(🕵)まだ疑問であった(📞)。しかし、それ(🛌)以来、仲弓の身(➡)分(fèn )や(😬)、彼(📃)の父の(🍓)素行が、彼等の話題に(🐂)のぼらなくなった(🎲)ことだけはた(🥂)しかで(🔉)あ(🕸)る(❤)。尤(🏑)も、こ(👩)の事(🐝)は、仲(zhò(📻)ng )弓(🕝)自(zì )身にとっては、どうでもいい事であ(✋)った。彼はただ自(zì(👈) )らを戒(🙅)慎(shèn )することによって、孔子の知遇に応こた(🥥)えれ(🚅)ばよ(📰)かったのだから。
「(🐍)全く(🎉)珍らしい牛(🗯)じゃ。しか(💚)し(🔼)血統が悪く(🛠)ては物になるま(📬)い。」(🚁)
「4父(🚝)母(🐜)の存(cú(🙌)n )命(🤜)(mìng )中は親(qīn )のもとを(💰)離れて遠方に(🚃)行かな(😉)いがいい。もしやむ(👵)を得(🧒)ず(❄)し(🌲)て行く場合(🚺)(hé(📍) )は、行(háng )先(xiān )を定めて(🌀)おくべきだ。」
「(🛁)口の達(🐧)者(zhě )なもの(🔱)は、とかくつま(💗)らんことをいい出す(🤱)ものじゃ。出まかせにいろんな(💍)ことを云(yún )っているうち(🍣)には、結構(📉)世(⛏)の(🐴)中(📒)(zhō(✈)ng )の憎まれ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者である(📪)か(🍇)どうかは私(sī(🙀) )は(🙀)知らない。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だけ(🏐)は慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口が(🏣)達者で(🥋)なくて(📙)彼も(🚦)仕合(📄)せじゃ。誠(ché(🐪)ng )実(🍡)な人(⚓)間には、口な(😞)どどうでもい(📀)いことじ(📅)ゃでのう。」
孔子はそ(🗂)れに(😪)頓着(🏩)(zhe )な(⏭)く、
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