○ 簣(kuì )==土(🏳)をは(🎞)こぶ籠(lóng )、もつこ。
本篇に(🌗)は(🐮)孔子の徳(dé )行(háng )に関す(🎦)ることが主(zhǔ(⛹) )として集(🈺)録(🔕)されている。
顔(yá )渕がため(🌇)息をつきなが(🏧)ら讃歎して(🍡)い(🔸)った。――
舜帝(🎩)には(🙁)五人(ré(🤹)n )の重臣があっ(🌛)て天下が治っ(🅾)た(📪)。周の武(wǔ(🍵) )王は、自分には乱(luàn )を治(zhì )める重(🍕)臣が十人あ(🧛)る(🌲)といった。そ(🆕)れに(🐸)関連して先(🧖)師が(🏸)いわれた。――(🔀)
「(🤤)もとより天意にかなった大(dà )徳のお(🤸)方(🔃)で、まさ(🤭)に聖人(rén )の域(⬛)に達(➰)しておられます(😣)。しか(🦅)も(💖)、その上に多(🛃)能で(👿)もあられます。」
○ (🎏)綱(👹)==これ(🌬)を「(💛)網(wǎng )」の誤り(🕢)と見(🌪)(jiàn )て「一網打(🔘)尽」の意(yì(🖨) )味に解(jiě )する説(🏉)もある(🍑)。しか(🤡)し(🦗)、(🎸)当(dāng )時(🍅)(shí )の魚獲法に、大(dà )綱(🎉)にたくさんの小綱をつけ、そ(🔑)の先に釣針を(👓)つ(🛀)けて、そ(💳)れを水に流(liú )す方(fāng )法があり、それを(💠)綱といつたという(🐊)のが正し(❔)いよ(🍆)うである。しか(🎺)し、いずれに(👯)して(🔦)も(⏸)、本章(🌉)の結局の意味に(🍙)変(biàn )りはない。
「苗(miáo )には(💨)なつても(📃)、花が咲かないもの(🚫)があ(🐤)る(🗻)。花(huā )は咲い(💃)て(➗)も実(📦)を結(🍫)ばない(✂)も(📝)のがある。」
一(yī )一(一九(🏑)五(wǔ ))
「出でては国(guó )君(jun1 )上長(zhǎng )に仕える。家(🙇)庭にあっては(👩)父(fù(🗑) )母兄姉(zǐ )に仕(shì(🈲) )える。死(sǐ )者に対する礼は誠意のかぎりをつくして(🍹)行(🙌)う(🐐)。酒(🥣)は(🔐)飲(🐡)(yǐn )んでも(⛑)みだれない。――私に出(🐇)来ることは、先ずこの(🚒)くらいな(💾)こ(🐯)とであ(⛲)ろうか(🚧)。」
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