(📯)そこまで考(kǎo )えて来(lái )て、(✔)樊遅はもう一度「違わな(⛎)い」(👳)と(💤)いう言(⏱)葉(➡)(yè )の意味を(🌸)考(🍙)えて(😷)見た。
4 (⛹)子曰く、父母在(🌁)(いま)さば遠(yuǎn )く遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方(fāng )ありと。((🗒)里仁篇)
(楽長は、最高(🗯)の(🛷)技術(🗝)は手(🎌)や喉から生(🆖)れ(🗼)るものでなくて、(🐹)心か(🆕)ら生れるものだ、という事(👧)だけは、(😙)ど(♊)うやらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽(🚲)も(🕓)これか(🎪)らそろ(😝)そろ(🥞)本物(🐈)になるだ(👹)ろう。だが(🤦)彼は、私の(👣)音(❕)楽(🧜)(lè )論がそのまま人(rén )生論でもある、とい(😝)うことには、まだ気(qì )がつい(☝)ていないらしい。究極の目標を(🌅)音(🔣)楽(🕉)の技(🏬)術に置いている(❇)彼としては、(📺)或はやむ(🛐)を得な(🖋)い(🥨)こと(🌦)かも知れ(💃)ない。し(👑)かし急(jí )ぐことはない。い(🤔)ず(💨)れ(🥪)は彼(🚓)も、人生のた(🗡)めの音(yīn )楽という(🛀)ことに目(mù )を覚ます時が来るであろう。彼は元(yuán )来真(zhēn )面(🏕)目(🍼)な人間なのだから。)
「仲弓(😒)には(🤕)人君の(🎡)風(🎚)(fē(🆘)ng )が(🚙)ある。南(nán )面して天下を治め(📴)ること(🛤)が出(chū )来よう。」
4 (⛰)子(zǐ )曰(⛱)く、父(🀄)母在(いま)さ(🐋)ば(🔲)遠く遊ばず。遊ば(😕)ば必ず方(fāng )あ(🕹)りと。(里仁(🌦)篇)
孔子は、小策を弄(nòng )する者(zhě )にあっては(👖)叶わ(🏸)ぬと(🌏)思っ(👅)た(🌛)。彼は観(guā(💪)n )念(niàn )して(🐇)、(🤖)云(yún )わ(🕋)れる(🎱)ままに、再び(⛩)陽(yáng )貨(huò(🛸) )の(🛌)家に引(yǐn )きかえした。然し、(🔝)ど(🐛)んな(🐘)事があっても、午(⬇)(wǔ(🚧) )飯の馳(🎾)走にだけは(✔)なるまい、と決心(🐸)した。
1 子(🌹)曰く、詩三(sān )百、一言(⏰)以て之を蔽う。曰く、思(📱)(sī )い邪(xié )(よこしま)なしと。(爲(🐲)政篇(piān ))
9 子(📍)(zǐ )貢問(🥕)う(😮)。師と商と(🙅)は孰れか賢(まさ)れると(💿)。子(💮)曰く(📄)、師(shī(😾) )や過(🐦)ぎたり、商や(👉)及ば(🌘)ずと。曰(😞)く(🌲)、然らば則(zé(🤮) )ち師愈(まさ)れるかと(🐘)。子曰く(🛺)、過ぎたるは猶(yóu )お(🏋)及(💜)(jí )ばざるがごとしと。(先進篇)
(🌖)孔子は、(🦍)一ころ定(dìng )公(gōng )の信(xì(🐌)n )任(rè(🚨)n )を(⛓)う(🔒)けて、中都の宰となり、司(🏇)(sī )空とな(🤫)り、ついに大(🍷)司冦となって、宰相の職務をも(📓)摂行するよ(⛲)う(😃)になったが(📹)、こ(🚕)の間(⭕)、彼はたえず三(🤜)(sān )桓の労力(lì(🕦) )を殺ぐことに努めた(🏓)。そして、どう(💅)なり(👋)、叔しゅ(👬)く(👰)・(👠)孟もうの二氏を(🤩)閉息せしめることに成(chéng )功したが、(⛩)お(🥒)しまいに(🎼)、(🛢)季氏を押さえ(😬)る段にな(🚤)って(❤)、(🎧)計画が水泡に帰(👧)(guī )し、一方(🔙)、定公は斉の(🔧)国の(🍵)誘惑(🚼)に乗(chéng )って、季氏とともに(🚴)美女にた(🌤)わむ(👘)れ、宴楽(lè )にふけ(🔸)り、いつとはなしに彼を(🐥)疎んずるようになっ(🈹)たの(🙋)で、彼も、ついに望(😖)みを魯(🥘)の政(zhèng )治に絶(jué(🦓) )ち、(🥘)職(⚪)(zhí )をしり(👪)ぞ(📜)いて漂浪の旅に出ることになったのである。
門人(rén )たちは、牛(niú(🍳) )には大(👨)して興味がなかった。しか(🏴)し、孔(🗄)子にそ(🛃)う云(🌂)われて、(🍰)仕(📖)方なしに(🏬)その(🛏)方(💅)(fā(♍)ng )に眼をやっ(🖕)た。
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