この真木和泉の(🔃)死(☕)について(🕕)、景蔵(zāng )の所(🦄)感もそ(😿)の手(😟)紙の中に(🔯)書(🆒)き添え(🎊)てある。尊王と攘夷との一(🧣)致結合(hé )を(🚆)ねらい、それによ(🔷)って(✳)世態(tài )の変(biàn )革を促そうとした安(🍿)(ān )政以来の志士の運動は、事(shì )実におい(🗾)てその中心の人物を失ったとも言ってある(☔)。平田門人としての自(📃)分(fè(🍾)n )らは――(🚎)ことに後(⏳)進(💶)な自(🕎)分らは、彼(bǐ )真(zhē(🌛)n )木(mù )和(🏈)泉(🍡)(quá(💽)n )が(🚑)生涯しょ(🤞)う(🔢)がいを(👠)振り返って(🥨)見て、もっと自分らの進路を見(🍙)さだむべき時に到達(🏌)(dá )し(😝)たと言ってある。
「へえ、(💳)あれが女(🍿)の子(🐹)です(⌚)か(❓)い。わたし(🆗)は(🖋)男(nán )の子(🈹)かとば(🈳)かり思った。」と(🔷)平助(zhù )が笑う。
(⚾)この長逗(dòu )留の(🚿)中で(🗾)、わ(✝)ず(⬅)かに旅(lǚ )の半蔵を(🚐)慰め(🐛)たの(🚜)は、(🌕)国の方へ求(🦐)めて行き(🎶)たいも(🍐)の(❎)も(👊)ある(🥉)かと思っ(☝)て本屋をあ(🔞)さったり(🕟)、(🗓)江戸にあ(🌦)る平田(tián )同(❇)(tó(🏠)ng )門(🕦)の(🖤)知人を訪た(🔕)ずね(💫)たり、時に(💵)は平(píng )田家(jiā )を訪(😙)ねてそ(😨)こ(🙅)に留守(🌶)居(🌹)す(🛁)る師鉄胤(yìn )か(➖)ねたねの家(💉)族(zú )を見舞ったりす(📑)るこ(🐢)とであっ(💓)た。しかしそれにも増して彼が心を引かれたのは多吉(jí )夫婦で、わけて(📎)もかみさんの(🤖)お(💾)隅のような(🌹)目の(🎙)光(🥧)(guāng )った人を見つけた(🌦)こと(✨)で(🥏)あった。
「今(👫)夜のお客(🤚)さまの中には、御(yù )老人(rén )もあるそうだね(🈸)。」
「(🚐)半蔵さんはまだ(🖋)若(🧠)い。」(🛠)と幸兵(bīng )衛は言った。「まるき(🔻)りお役人(rén )に誠(chéng )意(yì )のないものなら、一文もんだ(🕤)ってお手(🦗)当(dāng )て(💨)なぞの(🛢)下(xià )がるも(🧙)んじゃありま(🥧)せん(🗽)。」
「半(🤸)蔵さん(🎐)は(🏩)まだ若(ruò )い。」(💈)と幸兵(bīng )衛は(🕦)言った。「まるきりお役人に誠意のないも(🚚)のなら(📫)、一文もんだ(👳)ってお手(shǒu )当てなぞの下が(💀)るもんじ(🐆)ゃ(🔬)ありま(🌖)せん。」
「ただい(⏬)ま駿河守は登城中であるから、自分(🐔)が代理(lǐ(🛁) )と(🍆)してこれを申し渡(dù )す。」
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