桃(táo )について、かつてわた(🚡)し(🚹)は次のようなことばを書(shū )きつけてみ(🌁)たこと(👭)があり(🧣)ま(🏚)す(📌)。
(⏬)その畑の横手に(🍂)は、家(jiā )の勝(😄)手口から通うことので(🐏)きる細(xì )い流(liú )れもあります(🔐)。遠(🖇)(yuǎn )く山のすそのほうから引い(🤖)て(💺)きてある水です。毎(🍯)朝わたしはその(😒)細(⛽)い流(liú )れへ顔を洗いに(🌘)行(🍚)きま(💽)す。そこはせんたく(🗻)す(🔗)る(🦑)こと(🖲)を禁(jìn )じられているよ(🈷)うな場所(🕟)ですが(🌛)、どう(🔈)かするとこまかい(🤘)砂が水にまじ(💅)って流れ(😉)てきていて(💬)、手にもすくえない(📀)ことがありま(🛐)す(🐀)。清水しみずと言いたいが、飲用(🏚)水(🌺)には使いが(🤴)たい。そんな水ではありまし(🛶)たが、都会から行(🌜)(há(🚢)ng )ったわたしは(🎒)餓うえ(🐵)かわいた旅人のようにして、(⬜)その荒く冷(lěng )た(🚚)い水の中へ自分の両手を(📔)ひた(🔐)し、そこからわきあが(🐋)る(🍾)新しいよろ(👦)こびを覚(📽)えました。
(🚍)千曲(㊗)(qǔ )川(chuān )ちくまがわの川下(💑)を見てきたかわ(🚦)ずと、川上を見てき(⛺)たかわず(👎)とが小(🦕)諸(💠)(zhū )で落ち合いました。そしてたがいに見てき(😧)た地方のこと(📉)で言い争いまし(🖥)た。
(🎰)皆さんもごぞんじのように、この日本のお国が(👺)明(🙏)治の御(yù )代みよとなる前は、徳川の世(🍡)の末であり(🎙)まし(🦌)た。もう(😃)徳川(chuān )の(😿)世の中(zhō(🕗)ng )もこれ(🚅)まで(🥕)と(🎰)思うものは、たい(🌀)がいの(🐨)人が戸(♋)まどいして、(❣)仕事もろくに手(🎹)に(🥫)つかな(🛫)か(💂)った(🌗)中(zhōng )で、よくあとしまつを怠らなかった(😾)三(🗂)人の人があり(⏫)ます。皆(😵)さ(🧕)ん(🏧)は、(🧚)岩(yá(🈴)n )瀬(là(🍚)i )肥後いわせひご(❕)、小栗上野介おぐりこうずけのすけの名(míng )を覚(🚗)えて(🥚)おいていただき(🕑)た(😛)い。ここにお話(huà )し(🐰)し(🎌)よ(🏎)う(🕹)とする(🥞)栗本くりもと(🛰)先生(👠)も、そういう三人の中の(🤦)一(🕝)人で(🏳)す(➖)。
ほ(🚇)んとに、仙(xiān )台(🧑)(tái )の一年は(🌷)よ(📨)かった(🍻)。わたしのよう(🏥)なものにも、そんな朝が来ました。その一年の間ほど本のよ(📮)く読(dú )めた時(shí )もありません。どうしてこ(👏)んなことをお(🏋)話(👚)しす(⏮)るか(😎)と言い(🤛)ま(🌠)すに、自分(🤺)のよろ(🌑)こびと(✋)した(🎷)ことを皆(jiē )さ(🥗)ん(🐓)に(📐)も分(fèn )けたいと思うからで(🏻)す。それには待っていてくだ(⬅)さることで(🧗)す(👉)。新(🌤)し(📜)い太(tài )陽は、き(😴)っと(🏻)皆さんの(💘)なかにも(🚕)登ってくるで(📷)し(🥫)ょう。
七 秋(qiū )を迎えて
野菜や草(cǎo )花(💨)を(🕕)そだて(🧝)ることの好きな姉は(🙅)そ(🥗)の裏(lǐ )庭つづきの畑(🌶)(tián )にう(🎎)りを植(👂)えた(🦃)り、夕(✅)顔のたなを造ら(😋)せておいたりして、(👷)毎朝の畑の見回(🙈)りが何(🎸)よ(👼)りの楽(🌍)(lè )しみであったようです。そのへんから裏山へかけて(🌻)は(〽)、なだらかな傾斜になっていま(🚘)し(🏧)たから、(🚼)わたしも細い道を楽し(📞)み(🦁)に(🥂)し(🔢)て、枝のたれさ(🚯)がった夏なしのかげ、ぶどう(😥)だなのもと、また(🍣)ゆ(😢)り畑(💓)の(🎱)間な(🧢)どを歩き回り(🐖)、年と(🐂)った(🌾)百姓を(💪)相手に木曾福島(dǎo )の風俗(sú )、祭の夜のに(🕒)ぎや(💞)か(🎪)さ、(🗻)耕(🤸)作(zuò )の上(🐬)のこと(🌎)などを(🏪)語(🌑)(yǔ(🦓) )りながらいなか(🦀)の(🖇)ふぜいを味(wè(⛔)i )わいました。
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