「時は刻(kè )々に流(liú )れ(🐥)て行(háng )きます、(🕧)歳(🤘)月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような高(❇)徳(dé )有能(😵)の士(shì(🤪) )が、いつ(🧓)までもそ(🧢)うし(🍻)て空しく(📝)時(shí )を過ご(✒)され(🍚)る(🐻)のは、心(🧚)(xīn )得が(🤲)たい事です。」
門人た(⏯)ちは、孔子について(🔪)歩(💕)くのが(🤸)、もう(📋)たま(🤼)らないほど苦(🙂)しくなって来た(🌫)。
陳(😹)亢は字(🚙)(zì )あざなを子禽と(🌻)いった。
「見(jià(🈴)n )事な牛じゃ。あれ(🔇)なら(🔏)きっと神様の思(sī(🔈) )召(zhào )に叶いそ(🤛)うじ(⌚)ゃのう。」
1 子曰(yuē )く(💋)、(⛔)学(xué(🛤) )んで思わず(😎)ば則ち罔(🥌)(くら(💸))し(🥪)。思(🏠)(sī )う(🧠)て(💨)学ばずば則ち殆(あやう)し(🥊)と。(爲政(😓)篇)(🌬)
樊遅(👏)は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」(🍅)という言葉が見つ(📍)かった(🎫)からであ(🕝)る。しかし、数秒の(🐒)後には(🦍)、彼(bǐ )の頭は却(💚)(què )ってそ(🆗)のために混乱し(🕋)はじ(💟)めた。というの(😱)は、さっき孔(🚈)子のいっ(📝)た「違わない」と、(🍑)この言葉の中の「違わ(🦋)ない」とは(🍇)、ま(🦏)るで意味がちがっていそうに思(🔦)えたか(⛩)らである。後(hòu )の場合の「違わ(🔯)ない」は、第一(yī )、(🕔)父母の存命(mì(🌃)ng )中(🏩)のことで(🦇)ある。それ(🎙)に(🍩)、前(qiá(🤳)n )後の関係から判断しても、初一(🚍)(yī(🌞) )念を貫けという(🌇)意(yì(🎿) )味に相(xiàng )違ない。父母を(🎦)亡くしたあとの「違(📸)(wéi )わ(🏵)ない(🛶)」というこ(❕)とが(🌘)、それと同(tóng )じ意(yì )味だとは、ど(🤭)うしても思え(📃)ない。言葉が同じなだけ(🐼)に、彼はい(🤲)よい(🚹)よ判(pàn )断に苦(kǔ )しんだ。
使(🌾)者の報告(gào )にもと(🈷)づいて(💱)、孔(⏱)子(🐣)が(🕦)陽貨の(🈴)家(jiā )を訪ね(💛)たのは、(🀄)午(wǔ(🚄) )近いこ(🕠)ろで(🌌)あった。すべ(📴)て(😩)は豫(🌓)期どおりに運(✡)ん(📸)だ。彼(bǐ )は留守居(jū )のものに挨拶(🎃)(zā )をことづけて、安心(xī(😉)n )して帰途につ(🐎)いた。ところが、ど(🎊)うし(😜)たことか、その途(⬜)中で(🈯)、ぱ(🚎)ったり陽(😑)貨の馬車(chē )に(🧢)出っく(🎫)わし(👦)てしまっ(🚈)た(🍮)の(💅)であ(🛬)る。
と、孔子の声(🤣)が少し(📕)高(🎧)くな(🥐)った。
「それはそうと、仲(🎀)弓はこの(👹)ごろどう(🚪)してい(🕎)るか(🐭)ね。あれも(🈯)斑(bān )牛(niú )の子で、神様のお気に召(💺)さないという噂も、ちょい(😞)ちょい(🚳)聞くようじゃ(🐍)が。……」(🕺)
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