源(🌋)吉は然し母(🌵)親の云ふことには(🍴)、別に何(🍯)ん(🐠)とも、たてを(🐈)つくやうな(😒)事は云(🎊)ひもせず、しもしなか(🌝)つた(🍵)。ムツシリしてゐ(🥧)た。こと(🥥)に、源吉は、この事(shì )が(🥍)あつてから、ずウ(📠)と、何時(🥚)(shí(💮) )ものムツシ(🔆)リがひどくな(📉)つてゐ(🙏)た(🏅)。母親にはそれ(✝)が分つた。源(🥖)吉は、ひどくムツ(😎)シ(🗓)リし出す(🍙)、そ(🈁)の次に(🈵)は(🗣)何(🕔)か(🦇)キ(🎒)ツ(👅)トいゝこ(🤝)とがなかつた(📟)。大(dà(📁) )き(😺)なこ(🏫)とをやら(🎯)かす前、(🍃)源吉は鐵(🌇)の固まりの(🛂)やう(🆎)にだまりこく(🐻)つてゐた。母(🆎)親はそん(✔)なことが無(📲)ければ、とそればかり思つてゐた。だから(➖)、何時(💢)も(🥑)の(🥖)愚(🙏)痴(🈳)が母親の口から出(🚟)た(🎅)。
が(♿)、(🌭)何時(shí )の間(jiān )にか、(👷)その生命のもと(🌾)でのや(🛫)う(🌿)な土地が、(🚖)「地(dì )主」といふ(🍚)ものに渡つて(📍)ゐた。父親は、ことに(🌈)、死ぬ前、そのこ(♍)とば(🚅)かりを口(🚽)にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は(📬)、それを(🌸)きく(👷)度(dù )に(😭)、子供(❔)なが(🍈)ら、父(fù )親の氣持が分る(🧢)と(🚧)思つた。源(yuán )吉(🚨)が地主の足にかじ(🔍)りつ(🍊)いたのは、さう(😒)無意(yì )味な理由からではなかつ(🏦)た(🧙)。「畑は百(♈)姓のもの(🎅)でな(🔫)ければ(🔧)ならない。」さう文字(🏉)通(tōng )りはつきりでは(😺)な(🦌)くても、この(🅿)ことは(🐘)、源吉(jí )は十一(🌠)(yī )、二の(🧛)時(🗼)から、父親の長い經驗と一(👪)(yī )緒に考へ(🤺)て(🥔)きてゐた(♎)。
「又、表(biǎ(🔱)o )さ出(chū )ねえで。なんぼ癖惡(👜)いんだか(➖)。――あどから臭せ(🆎)くツて!――赤(chì )びつき((🛄)赤(chì(🤠) )子)(📛)でも(🚘)あるまい(🔲)し。えゝか、あとから兄(♓)から、うんブンなぐ(🚳)られるべ!」
石山(🗑)が大聲(shēng )をあげ(🏅)て聞(wén )いた(💊)。そ(😘)れで、(📘)一寸靜かに(🐺)な(🍢)つた。
「どうだい、この(🐳)威勢は!」
「この野郎(láng )。早く(🔍)小便(bià(🔕)n )た(🚀)れてこ(🏏)。表さ(🔊)行(💰)えつて。」
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