樊(🛐)遅(👣)は思(🧐)わず御者(🈴)台(🍺)からふり(🆕)かえって、ち(⬇)らりと(🚾)孔(kǒng )子の顔を見(📒)た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔には、別に変(bià(📟)n )ったところは見(🤘)られなかったが、そ(💬)の声に(🎗)は(🙋)、ますます力がこ(🥑)も(😑)って来(🐴)た。
1(❎) 子曰く、(🖇)詩三百、一(yī )言以(💆)(yǐ )て(📼)之を蔽う。曰く、思(😙)い邪(よこしま)(💙)なし(🐑)と。(爲(wèi )政(😽)篇)
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)
「礼(Ⓜ)(lǐ )は簡(jiǎn )に失(shī )してもならないが、また(😌)過(guò )ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(🚌)ばざる(😋)がご(🌤)としじゃ(💅)。人間(jiā(👥)n )に(㊗)はそれぞれに分というものがある(🥝)が、(🌠)その分を(🛬)上(🌽)(shàng )下しないところに、礼(lǐ )の正(🤐)しい相が(💯)ある(🈂)。分(fèn )を越(yuè(🔴) )えて親(🏜)を祭るのは、(🐧)親の靈(💡)をして(⛑)非礼を享うけしめる(🍎)こ(⛩)とにな(🌊)るのじゃ。の(🏘)みならず、大丈夫(👞)(fū )の非礼はやがて天下(👜)(xià )を紊み(🕌)だるもと(🏫)にな(🎢)る。親の(😤)靈を(🏭)して天下を紊るような非(🔇)礼を享(🥔)けしめて、何(hé )が孝行じゃ(🏈)。」
犂(lí )牛の子(zǐ(🤢) )
「1(🏢)道(dà(👣)o )理に叶(🆑)った(🐚)忠言には正面から反対(duì(➗) )す(😷)る者はない(🍱)。だが(❎)大切なこ(👎)とは過(guò )ちを改める(💖)ことだ。婉曲な言(🔄)葉は誰(⚫)の耳(ěr )にも心持(chí )よく響(📱)(xiǎng )く(⛳)。だが大切なことは(➗)、(🌹)その(🛳)真(🏚)意の(🎐)あるところを(🏘)探ることだ(🌁)。いい気になっ(🏥)て(🚲)真(🛶)意を探ろ(🎵)うと(😇)もせず、表(🤽)面だけ従って過ちを改めようと(🗄)しない者(zhě )は、全く手のつけようが(👟)な(🐓)い(🗯)。」(🤔)
4(💯) 子(zǐ )罕(ま(🎋)れ)に利(lì )を言えば、命と与にし、(🛀)仁と与にす。(子罕(🐘)篇(piān ))
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