小諸の荒(huāng )町あらまちには、(✝)髪を(🦎)昔(xī(🔅) )風(📡)のチョンまげに結んだ鍛(🔉)冶(yě(❣) )屋(💃)かじやさ(⛹)んが(🐁)、たった一(yī )人(rén )残っ(🎢)て(🚞)いました(🦍)。明治の(🏻)御代みよ(🎣)となってから、(⛄)そうい(🎪)う(👸)風(fēng )俗は(🚸)すたれ、(🏽)み(🤰)んな簡(🗣)易で(📌)軽便な散髪(😑)(fā )に移(⚽)り(🚿)まし(😟)たか(🈺)ら、(📿)こ(🐛)れは(🦃)小(xiǎo )諸へんに見られ(🏕)る最後の(😲)チョン(🔢)まげ(📞)でありましたろ(🎁)う。もっとも(🔗)、手(shǒu )ぬぐいでうしろはち巻きに(🐞)しただけでも(📒)、からだ(❤)が引きしまるよ(🐩)うに、昔(🏖)(xī(🏞) )の人がか(⭐)たく髪(🧐)を束ね、その根を細く強い元結もと(👝)ゆいで引きし(😧)めて、頭に力を入れた(🔽)ろうか(🐙)と思いま(🌤)すと、(🦐)いちがいにそれをはやりお(🖖)くれの(📭)古(💨)(gǔ(🏆) )くさい風俗として笑えません(🗞)。おそらく荒(🗓)町(dīng )の鍛冶屋さんも、鉄の槌つ(🔷)ちを握る時(🥅)の(❣)助(zhù(🐗) )けとして、一生そんなチョンまげで通(🐞)した(⤵)のでし(🈁)ょう。この鍛(🧛)冶(yě )屋(🔸)(wū )さんは(🔭)、わたしたちの(🔌)学校の体操教(🧗)師で大井さ(🔉)んという(📙)人のおとうさんでした。わた(🥀)しは大(dà )井(🧀)(jǐng )さんを通し(🚄)て、この鍛冶屋(wū )のお(🤪)とうさんにくわ(🗓)を一(🙈)丁頼みました。さあ、これです(🥧)、これがおやじの打(dǎ )っ(🌀)たくわで(🚳)すと言って、大(dà )井(💗)さん(😲)がさげてきてくれた(👬)のを見ましたら、(😋)な(🗝)るほ(⏲)ど(🚴)チ(🚩)ョンまげ(➗)で通すほど(♿)の(💸)人の気象がその(🏨)が(🔑)っし(🌉)り(🐭)とした(⛺)柄(🌽)のついた一丁の(🐦)くわに(🍅)もあ(🌾)らわれていました(🎅)。
一(yī )一 松(sōng )風(👌)
方(🔸)壺山(shān )人(🍨)は名(míng )字みょうじ(😺)を渡辺(fǎn )わたなべとい(🍃)い、徳川の時代に木曾福(🔼)島きそ(🥎)ふく(💋)しま(⛸)の名(📮)君とうた(🈴)われ(😚)た山(shān )村良由りょうゆう公が詩文(wé(🌺)n )の師匠と頼んだ人で、「菁莪館(guǎn )せいがかん」((📹)良(🐼)由(🕦)公(🖇)の建てた(🧡)学校)(🔻)の学問を興したことにも(🏏)あずかって力の(🎉)あっ(🌬)たらしい(🥗)人(🐲)ですが、この人が(🎹)大(✌)きなはすの葉を頭(🛫)にかぶ(♑)った図がわたしの見つ(🛅)けた(🥤)書物(😒)の中(⚪)に残って(⏫)いました。青いはす(🦍)の(👂)葉(🛺)を(👜)か(📞)さ(👑)のかわりとは、木曾川きそ(🔔)が(🌳)わ(🦉)へつりに行く人(rén )でも、ちょっと思い付きそう(😈)も(👿)な(👪)い(⏰)ものです(♒)。
「いや、遠い(🆘)ところ(🥞)を(⚡)よくたずねてきて(🐁)くれ(😚)ました。木像(📄)はわたし(🔂)ですがきょう(📥)はだ(📴)れにも会えません。わたしもこんな(🌹)うすぐらいところにいるものですか(📩)ら、こ(🐏)のお寺(🌌)の小(xiǎo )僧が見物人(rén )を案内して来ては、わたしの鼻(🚥)の先(❤)へろう(🍊)そくの(🌶)火を突き(🏷)つける(🔎)ので、だいじ(🐬)な鼻(bí(㊗) )を(👪)焦(jiāo )がしてしまった。あの(📍)小僧も気(qì )が(🅿)き(🔏)かな(🖖)い。もうすこしで(🥤)わたし(😶)は大(🍿)やけど(🛸)をすると(🍒)こ(🌚)ろでしたよ。こ(🔲)れでもわたしは人間(jiān )ら(🏑)しいもの(🤪)の尊いところを持っている(💯)つもり(🌯)です(🏥)。見(🌳)(jiàn )に来てくださるなら、そういうものを見(jiàn )てい(🌧)ただきたい(⬛)。あんま(🔷)り見(🛎)(jià(🕘)n )世物扱いにされ(🚱)たくはあり(🔫)ま(🥖)せん(📃)。」
八(🆑) 佐久(jiǔ )ことば(🗑)
方壺山人は名字みょ(🕘)う(🈂)じを(✔)渡辺わたな(🐘)べといい、徳(🤬)川の時代(dài )に(🍜)木(🌽)(mù(🎒) )曾福島きそ(⏭)ふく(✝)し(🕗)まの名君と(😩)うたわれた(🎫)山村(cūn )良由(🔟)り(➡)ょ(🤽)うゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で、「菁莪館せい(💚)がか(😥)ん」((💞)良由公の建てた学校)の(🤯)学問(🔯)(wèn )を(📮)興し(🌗)たことに(✒)もあずかって力(lì )のあったらしい人ですが、この人(🐁)が大(📌)き(🍢)なは(🧀)すの葉を頭にか(🔓)ぶ(🗃)っ(👲)た図がわたしの(👑)見(jià(🐤)n )つけ(🏗)た書物の(👶)中に(🍠)残っ(🌠)ていまし(🕥)た。青いはす(😍)の葉(yè )をか(🤤)さのかわりと(📗)は、木曾(😾)川きそがわ(🗞)へつり(😙)に行く人でも、ちょっ(🔓)と思い(🐚)付きそうもないもの(🐖)です。
佐(zuǒ )久さ(👊)くあたりで(➡)は(🥀)、(👔)ほかの地方と(😆)も(🥓)ちがって、夕方のあいさつ(😄)に(🀄)「こんばんは(🛢)」(🦐)と(⏱)は言いま(🍀)せん。「(🍋)おつかれ」と言(⛽)いま(📱)す。日暮(📣)れがたの道(dào )で行き会(huì )う人ごとに聞く(🌨)ものはそ(🐐)のあいさつで(🏯)す(🥍)。町(🎤)(dī(😤)ng )で働いた人は(🚽)そ(🏪)れ(😟)を言って(⛴)た(🛠)が(📠)い(✌)に一(yī )日の(🚶)つかれ(🔤)をねぎらい、野で働いたも(🤫)のはそれを言(yá(🚑)n )ってたが(🕦)いに鍬(qiāo )く(🔙)わを肩に(🙅)しながら(🕝)帰って(🗳)行きま(🍩)す。冬(dō(🏹)ng )が長けれ(🎍)ば長いだけ、春から秋へかけ(😕)ては活(🍠)(huó )動の時期ですから、そこから「お(🛍)つ(🗞)かれ」のよ(😭)う(⛵)な佐久(⛺)こ(➡)とば(📫)も(🌖)生まれてきたのでしょ(🈵)う。こ(🍶)うした土地に(💘)住(💰)み慣れてみれば、黄(🍷)ばんだほ(🙂)おずきちょうちん(🍨)を空に掛けたような名(míng )月(yuè )までが、「おつかれ(🏦)」と言(🔶)って(🍼)、(🏡)遠い森の上へ登(dēng )って行(háng )く(👹)よ(🥠)うに見えますよ。
海の口村は、も(🔺)と川(🎿)岸(🥡)にあ(📎)りま(🚇)したのが、川水(💢)のあ(♓)ふれ(🕣)たた(🍹)めに、(🌤)村(cūn )の(🌉)人たちは高(⏳)原の(👑)すそへよって移り住んだとのこと。風や雪を防ぐために(🔔)石を(🐔)のせた板屋(🛒)根を(🚧)見ると、深山(shā(🚉)n )みやまずまい(🥜)も思いやら(🚜)れ(🚪)ます。そのへ(🗡)んに住ん(💝)で(➗)いる人たちの仕事には、(⏸)飼馬かいば、耕(🎦)作(🥊)(zuò )、杣(shā(🤒)n )そま、(💫)炭(tàn )焼きなどありますが、わけても(🏾)飼馬かいばには熱(rè )心で(🍪)、女です(🍟)ら馬(💣)(mǎ )の性(😣)質(zhì )をよく(📵)暗記してい(🎏)るほどです。そんな土地がらですから(🍻)、娘ざかりのも(🐴)のが馬に(🍥)乗(👆)って、暗(àn )い夜道を通るなぞは(🛴)平気(🦈)でしょう(🔭)。そ(🛌)の人たちが男を助け(🥅)て外でかいがいしく働(dòng )く時(shí )の(🐈)風俗(🆎)(sú(🐄) )は、ももひき、(🐆)きゃはんで(🔼)、め(📰)くらじまの手甲てっ(🐣)こうをはめて(⛰)います。かぶり(🌛)ものは編(🐲)(biān )みがさです(🥨)。まあ、かわずふぜいがそんな(🎣)こ(🎓)とを言ってはなんですが(🥐)、これも見(🍞)学のためと思って見てきたとこ(🚰)ろでは、娘(🗼)(niáng )も美(měi )し(🎵)いと言(yán )いた(🙏)い(🌑)けれど、さて強いと言った(🕋)ほうが至当で、す(♐)こやかな生き(🆗)生きと(⏹)したおも(🤺)ざ(🚷)しのものが多(😞)いようです。
どうして(💛)こんな言い伝え(🥩)を(🥇)皆(⭐)さんの(🦌)前に持ち(⏪)出(chū )し(🧘)た(🚸)かと言(yán )い(🕣)ますに(🥊)、年若(✳)いころのわたしが目じる(🏛)し(🚜)と(🌮)したものも、(🕍)ち(🛹)ょうど(🐋)あのははき(👲)木(🌾)に(🈯)似ていたか(♌)らです。行(🕡)(háng )っ(👏)ても行ってもそ(🦏)れは遠くなるばかり。それほどわ(🏹)たしの踏み(🍼)出し(👚)たところ(🔢)は(📛)歩きにくい道でした。どうかして(😃)心(xīn )を入れ替えたいと思い(🕧)まして(🍠)、上(⚓)総かずさの国、富津ふ(👭)っつというところに保養に行(háng )ってい(🐯)る知(zhī )り人をたずね(🕎)ながら(👇)、小さ(🎻)な旅を思(sī )い立ったこともありま(🍹)す。
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