漫画《hitomi 中出し》2行目ライン
hitomi 中出しあらすじ
まあ、何(hé )もかも新(📎)規(guī(😟) )に始める時(shí )というもの(👡)は、ほねのおれるかわりにど(🥈)んな(🥣)にか(🛵)はり(🥋)あいのあるものでしょ(🐦)う(🚢)。ど(🥛)っちを向いても開(kāi )拓、開(kāi )拓(tuò )で、先生の(🤖)ような人の力を待っている(🔟)もの(🎖)ば(🤶)かり(🌸)でした。日本の(😲)お国もずっと北の果てのほうは(🕐)ロシ(🕦)ア(🔌)ざか(🚻)いで(🔞)す(😰)から(🕉)、(🎛)その(🐦)時分からやかましかったところ。先生はカラフトの(💲)見ま(⛓)わ(🍣)りを命(mìng )ぜられ(💡)ま(🤳)して、北緯四(sì )十八度(🤝)にあたると(🎐)ころをきわめ、一冬を極寒の地に送(sòng )り、それから島々を見(🥩)めぐ(🌈)って函館に(☔)帰(guī )った(🤾)こ(🐉)ともあります。
近江おうみ(🗓)の刀鍛(👡)冶かたなかじ(🌳)、堀(🦑)井来助(zhù )ほりいらいすけ(💧)老(lǎo )人は(🗝)、刀鍛冶(yě )の(🤗)ほうの名前を胤(yì(☕)n )吉た(🏂)ねよしと(🏹)いいました(💒)。二(👴)十五歳の若(🌔)さで近(📢)江の膳(shàn )所ぜ(🤙)ぜ藩のお(👯)抱(🐦)(bào )かか(🤧)えになったほど(🏐)の腕ききでした(🕹)が、(🎅)明治(😢)(zhì )の世の中(zhōng )に(⏳)なりましてから一(🗝)(yī(🎈) )時(🎎)刀(🤖)の道もす(🛢)たれたものですから、琵琶湖びわこのほとり(🐠)の(👒)鳥居(🧦)川村(🐣)と(🥖)りいが(🙊)わむ(🈹)らというところにかくれて百姓のくわやか(🙈)まなどを打(dǎ(🤜) )っていました。
九 玄(xuá(🤭)n )関番
(❌)長(😙)いもの(💬)、仙(xiān )台(🚉)せ(🧡)んだい地(dì )方に伝わっ(📣)てきた「さんさ(🐀)しぐれ(🧠)」の古い歌の節(🌪)。
一〇(🚭) 木曾のはえ
当時(📹)は刀鍛冶で妻子つまこ(📫)を養(yǎng )う(🎧)こ(💎)ともできない(🍏)ような時であったといいます。それで妻(qī )子(🔧)(zǐ )を(🆘)養おうとするには、ど(🏛)う(🔈)しても古刀の「にせも(📚)の(🚺)」を(👋)作(💹)るよりほ(💤)か(🕸)にその(🥛)日の暮(mù )らし(😋)ようが(💀)ありませ(⬛)ん(🍼)。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶はみな(👢)、そういう「(🕡)にせもの」を作(🐎)って売ってい(🏘)たと(🍆)いいます。来(💯)助(zhù )老人(🏡)はそ(🌔)れほど刀の道(💎)のすたれたのを悲しみま(🥅)し(🍲)て、草(🔚)(cǎo )ぶ(💋)かいい(🌊)なか(☕)に引き(🗑)こむ気にも(🤮)なったのでしょ(💳)う。刀(dā(㊗)o )鍛(🚜)冶(yě )としてその(😄)道に(🏣)一生をささげるためには、妻をも持(🛋)(chí(😼) )つ(🍱)まい、子(🗾)を(🐢)持つまいという(📁)、そんな決心にも至っ(🚆)たのでしょう。百姓(🕴)のく(✂)わやか(🧙)ま(🅿)を打ちながら、三十年もじっとしん(🌓)ぼうしているような(📼)こと(🌻)もそ(🚭)こから(🤐)はじまってきたのでしょう(👰)。聞けば(🛄)聞くほど、わたし(🧘)もたずねて行(háng )ってみ(🚒)たくな(📰)ったものです(😠)か(🏑)ら、そのことを(🏑)茶(chá(🆑) )丈の(📦)むすこに話(🚄)したところそん(🖲)ならいっし(🍲)ょに(🔦)行(háng )っ(🙏)て(👿)あげましょうと言って、こころよく引き受(shòu )けて(✈)くれ(⛴)た(🧗)の(🔑)です。
(😈)それもそ(🎁)のはずです。あ(📨)れはただの俗(sú )謡(⛰)でも(👣)なくて、(🏄)古い歴(lì )史のあ(🏣)る朝(🏭)鮮征伐(🛹)のおりの凱(🛺)(kǎi )旋がい(😢)せ(🌡)ん(💿)の曲だ(🍯)と聞(wé(🕉)n )きま(🍫)す(🖋)。おそらく、昔の仙台武士は軍いく(🌥)さの旅から帰っ(🏢)て(⚫)来て、たがいに祝い(🔈)の酒をくみかわし(🎋)、手(👢)拍子でも(🤞)打ちながら、心(👔)ゆ(📨)くばかりあ(🐒)の歌を合唱し(🚨)た(🚺)もので(🕧)あり(⏩)ま(💴)したろう。陣中の(📯)着物(🌖)も解き(🎻)、重(📱)い刀もわきに置(zhì )いて、ふた(🚳)たび妻(🗞)子(zǐ )に迎えら(🌁)れた時のよろこびは、いくら歌(📓)っても(🍂)歌い(🌕)つ(😏)くせないような(👏)も(🈸)の(🏠)でありましたろう。
小(xiǎo )諸の(🏽)荒町(🤫)(dī(🍤)ng )あらまち(🏗)には、髪を(🎗)昔風のチョン(💠)ま(⛽)げ(📸)に(🚷)結(jié )ん(🐚)だ鍛(⛏)冶屋かじやさんが、たっ(😳)た一(🏹)(yī )人残っていました。明治の(🕯)御(🧐)代みよ(🖐)となってから、そうい(😙)う風俗はす(⛏)た(👓)れ(🌟)、みん(🏼)な簡(jiǎ(🌦)n )易で(💮)軽便(bià(📊)n )な散髪(🖥)に移りましたから、これ(😿)は小諸へんに見ら(🙈)れる(📉)最後のチョンま(💫)げでありまし(👡)たろう(➗)。もっ(😴)とも、(📍)手ぬぐい(🦕)で(🍯)う(💪)し(🔸)ろはち巻(quàn )きにした(🦓)だけでも、からだが引(🤦)きしま(🎣)るよう(🚑)に、昔(xī(💏) )の(💐)人(👊)が(⛱)かたく髪を束ね、その根(🔝)を細く強(qiáng )い(🦒)元(🍴)結(jié )も(🎼)とゆい(🎣)で引(🥞)きしめて(🧞)、頭に力を(🗣)入れた(🐉)ろうかと思いま(😕)すと、いちがいにそれをはやり(🛑)おく(😙)れの古(🚈)くさい風(fēng )俗として笑えません。おそらく(🏤)荒(huāng )町(dīng )の鍛冶屋さんも、(🥌)鉄(zhí(🔢) )の槌つちを握る(⛱)時の(♉)助けとし(🌎)て、一生(shēng )そんな(😈)チョン(🌝)まげで通し(📲)たのでしょ(🏴)う(🚾)。この(✴)鍛冶屋(👺)(wū )さ(💙)んは、わたしたちの学校(xiào )の体(🐌)操教師(😂)で大井(🍒)さんという人(rén )のおとう(🚵)さんで(🤷)し(♐)た。わた(😻)しは大(🍿)(dà )井(jǐng )さん(🏜)を通し(🍇)て、この鍛冶屋(wū(🔙) )のおと(😝)うさんに(💭)くわを一丁(😃)頼(lài )みました。さあ、こ(🗼)れです、これ(💨)が(🛩)おやじの打ったくわ(🕒)ですと言(yán )って、大井さんがさげ(🛹)てきてくれた(🎢)のを見ま(🏓)したら、なる(🚹)ほど(👺)チョンまげで通(🎖)す(👵)ほど(🎠)の人(🐶)の気象(xiàng )がそのがっしりとした柄の(🌱)ついた一(yī )丁(dī(⛷)ng )のくわにもあ(📀)らわれ(🧕)ていま(🏆)した。
その(🚹)時わたしは生ま(🕧)れて初(⚪)めて大洋を望(⏺)んだと言ってもいいほどに思(sī )いま(🌔)した。それ(🎬)ば(🎾)か(🚝)りでなく、布施(shī )さ(👌)んをそ(🎾)そ(🎎)のか(👘)し(🤧)ま(🕌)し(🗽)て、その砂浜に(📋)着物をぬぎす(😱)て、二人して寄(🕢)せくる波の間を泳いだこともありま(🔗)す(🏤)。そのへんは海水を浴(yù )び(🔙)に来(💲)る(🧑)ものがよく(🥃)波にさらわれるところだと言(yá(🔃)n )われるく(🐢)ら(🤥)いの岸(💬)でしたが(🐲)、(📣)しかしわたし(🍽)はただ(🎞)大洋(🤧)を(❣)望む(🧖)だけにはまんぞくしませんでした。
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