(🍊)源吉(jí )は口(🍯)のなかで、煮(🥧)え切(✍)(qiē )らない(🔧)返(fǎn )事(🌈)をして、外へ出(chū )た。
顏(yán )を見知つてゐた踏(😱)切(😐)(qiē )番が、柄に卷(juàn )いた白旗(qí )をも(🍿)つて、出てきた。
だが、巡(🏥)(xún )査と(🔷)は! (😿)百(♈)姓は巡査にはな(🌕)れて(🌂)ゐ(🏬)なか(🔈)つた。文(wén )字通り(📄)だじ/(🐕)\にな(😓)つて、何が何や(😾)ら分らず(🔇)に(💷)ゐ(⏰)るうちに、手もなく巡査(🚶)に兩側を守(👨)られて、十(❔)三人(🌳)の百姓(💄)は警察(🤣)に連れら(🚰)れて行つた。警察には幹部(bù )の百(bǎi )姓(xìng )も連(lián )れて來られて(🌄)ゐた。地主が皆(😾)の入(👼)つて(🐅)くる(📣)のを見る(🏨)と、椅(yǐ )子に坐つたまゝ、大聲で笑ひ出(chū )した。その夜まで皆は、ブル/\震(zhèn )ひ(💽)なが(😏)ら、駐(zhù )在所の後(🏜)(hòu )の小(xiǎo )さい室に押しこめられてゐた。巡査が三(📳)人もつ(👲)いて(👶)ゐるので、(🍥)お互が一言(yán )も話すこ(🔥)と(🐻)が出來な(🛎)か(👝)つ(💏)た。表からは、(🐭)何(hé(💝) )頭も(🐫)の(🎢)馬のいな(🙀)ゝきや足(🎒)がき(🕘)が聞(wé(🤥)n )えてく(📿)ること(🖱)があつた。皆は兩腕をはすがひに深(😾)(shēn )く懷(huá(✝)i )につツこんで、顎を胸にうづ(🏚)め(🐑)、(🏂)鷺(😾)のやうに交る/\片(piàn )足(🐼)で立(lì )つ(🎫)て(🏒)、片(pià(💰)n )足は他(🖲)の片足(zú )の脛(🈸)(jìng )や股に(🔫)くつつ(🕸)け、寒さのために爪先などが(🐋)感覺(jiào )のなくなる(🍁)の(🖇)を防い(🕕)だ(🍮)りした。
「皆に代つて、一通りの(🕣)ことを(🐫)お話しします。」さう前置きを(✏)して石(🙈)山(😆)は、(🥫)百(💠)姓(🗜)(xìng )には(👪)めづらし(🗨)い(🚂)はつきり(🥣)した、分つた云(🥨)ひ振(😄)りで(勿論、百姓などが殊(shū )更(gèng )に改(⛵)まつたときによくある(🔬)、變(biàn )な漢語(💈)(yǔ )も使つたが)―(🌽)―自(zì(💴) )分(💈)(fè(🔻)n )達(👷)(dá )は(🧑)、犬(quǎn )や豚などより、も(🍌)つと慘めな生(🏃)(shē(⤴)ng )活をしてゐること、(🔀)――とこ(❤)ろ(🚅)が自分達は何時か仕(➡)事をな(🦈)まけた事(shì(🈶) )でも(💩)あつたか。――では(🚀)、何(hé(🐻) )故か。自(zì )分達がいく(💴)ら働(dòng )いて(🆗)も働(🤺)いても、(🅾)とても(🤛)何(🍛)んの足しに(👌)もなら(🙁)ない程貧(pín )窮(qióng )してゐるのは、實に、地(☝)主のためであ(🍳)る(🏕)とい(🏐)ふこと(🚈)を(🚳)分(😲)り(👀)易く、説明し、今(jīn )度の(🌻)やうな(⛩)場合地主(zhǔ )に小(🚅)作料を收(shō(🏛)u )める(🌔)ことは「自(🚈)分達の(🏀)死」(💼)を意味して(✳)ゐる、ナホ我々百姓(🌕)は(📪)、高(🏗)(gāo )利貸の不(🈳)當な利息、拓殖銀行の年(nián )賦(🤨)にも、苦(kǔ )しめられ、そ(😇)れに税金がかゝつて(🚘)くる。そして出(chū )來上(shàng )つたものは、(🌔)肥料や(🍒)農(nóng )具に(😻)も引合(🤡)はな(🚴)い。かうまで、自(🚓)分達(😃)がな(📨)つて(🏡)ゐ(🥄)るのに、だま(🤫)つ(🦗)て(🐫)ゐられるか。そこで、我(🍦)々は、皆(🐿)んなにお集りを願ひ、その(💓)方策をきめ(🌙)ることに(🗑)したいのだ(💢)、と結んで壇を下(✍)(xià )りた(🍒)。百姓達は、聞き慣れない(🆒)言(yán )葉が出る度に、石(shí )山の(🎹)方(fāng )を見て(🐂)、考へ(🌅)こむ(🍡)風(fēng )をした。が、苦しい生(🍓)活の事實(shí(🤬) )を石山(🏣)に云は(🧟)れ、百(bǎi )姓は、(🥟)「今更の(🚙)やう(🧒)に」(🖋)、(🏣)自分(fèn )達自身の(😪)慘(cǎn )めさを、顏の眞(💫)ん前(🍆)に(👨)とり出(chū )さ(🧓)れ(🖤)て、見せ(📬)られ(🥘)た氣(qì(⬅) )がしたと思つ(🍡)た。石山が壇(tán )から(🚖)下りると、急(jí )にガヤ(🕛)/\し出(🙇)した。今(📬)石山(🎉)の(🌯)云(yún )つ(💆)た事(🏵)について、あ(🚗)つちでも、こつちでも話し合(⬜)(hé )つた(📟)。一番(📕)前(🕗)に(😉)ゐ(🥜)た年寄つた百(🚶)姓が、「(🥀)とん(💘)でも(🈳)なえ、(🧀)おつかねえこと云ふもんだ。」(🕯)とブツ/\云つたのを石山(shān )はおりる時(📣)に聞い(🏊)た。
由は、火に足をたてたまゝ、母親(qīn )と兄と(🎍)を、(🛣)見(jiàn )てゐた(🌖)。何んのことを話し合(🚠)つてゐる(🐽)のか分らな(🐩)かつた。
――お(🤬)芳は(🐷)札(🗨)幌(🛵)にゐ(🏚)たうち(🍴)に、ある金持(chí )の北大(dà )の學(🐭)(xué )生(shēng )と關係(xì )した。そしてお芳が妊(rèn )娠したと分つたときに、その學生にうま/\と(🏳)棄てられてし(🛀)ま(🤶)つた(🚎)。その學(⏪)生の實家(🔻)は内地に澤山の土(tǔ(🍥) )地(🥁)をもつた地主だつた。
「誰か考へ(🥛)がありませんか(🔘)。」(👒)
源(yuán )吉は、(🤐)今度の(♐)ことでは、自分から、(👙)と(🍼)いふ風な(😻)氣乘(chéng )りは(🚢)なかつた。反對(duì(😤) )にこんな煮え(😉)切らないこ(🛸)となんて(⛲)、見て(⏱)ろ、と(🤘)思つ(🎑)てさへゐた。
(🧥) 六
源(yuán )吉(⛱)は齒をギリ/(🕹)\(🔅)かんでゐ(😶)た。くやしか(🥅)つ(😊)た。憎(❄)い! たゞ口(🐶)惜しかつた(🍎)! た(🔃)ゞ(📩)憎くて、(⭐)憎くて(♎)たまらなかつ(🔡)た。源(yuán )吉は始めて(🆎)、自分た(💹)ち「百(bǎi )姓」(🤺)と(🍒)いふものが、どう(🌔)いふもの(🥟)であるか(🦗)、といふ事が分(fè(🖲)n )つ(🚭)た。――「死(sǐ )ん(🐽)で(🔀)も、野郎奴!」と思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が(👕)分(🕞)つた。敵(dí(🏟) )だ! (🏏)食ひちぎ(🖕)つ(🥛)て(🔠)やつても、鉈(tā )で頭(🎅)をたゝき割(🕖)(gē )つてやつても(🔎)、顏の眞中をあ(⌚)の(🍣)鎌で(📰)滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつ(👧)てもまだ足りない「敵」を、ハツ(🛑)キリ(🚘)見た。そ(🛠)れが「巡査」とい(🥉)ふものと(👊)、手(⭐)(shǒu )をくみ合は(🔩)せ(✔)てゐる「からくり」も! ウム(🎓)、憎い! 地主の野郎(🔛)! 源吉は(⛷)齒をギリ/\(🔊)かんだ。
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