「もっと(Ⓜ)考える? (🔌)ふむ。腑ふに落ちな(🛫)けれ(👴)ば、腑に落ちるまで考えるよりな(🌬)いだろう。自(🌖)分(🚌)で(🐻)考(🧓)えないで、人(👉)の言(🍮)(yán )うことをう(🕗)のみにする(🤦)生(shēng )活なんて、まるで意味がな(🥜)いからね。」(🕋)
「(🎲)なんだか、ひ(👵)どく叱しかりと(🎺)ばさ(🔥)れて、や(🏘)っ(🏿)と起きた、といっ(👒)たぐあいです(💕)ね。」
朝(chá(🐄)o )倉(cāng )先(🧡)(xiān )生は、手にもっていた塾生(🍩)名簿を畳たたみのうえ(💡)にな(🥄)げだ(💰)して、腕をくんだ。そし(⏪)て、かなり(🚞)ながいこと、眼を(🍥)つぶってだ(😘)まりこん(👨)で(🌰)いたが、や(⛸)がて眼をひらくと(📲)、ちょっと飯(🤷)島(dǎo )の(😞)ほうを(✂)見(⏩)たあと(🏬)、み(🚔)んな(🐨)の顔(🍩)を見(jiàn )まわして言っ(🔣)た。
「ぼく……もっと……考(🌜)えてみます(💰)。」
「私は、(🚊)君らを、良心をもった自主(zhǔ )的(de )な人間とし(🕯)てここに(😈)迎む(😮)かえた。だか(📋)ら、(🚼)かりに君(jun1 )ら(🙈)自(🖨)身が、君らを(😠)機(🕚)械(xiè(😐) )の(🕎)よう(⛱)に取りあつ(🐲)かってくれとか(🥖)、犬(quǎn )猫い(🐔)ぬねこ(🌏)のよ(🐟)うにならしてく(🌾)れ(📉)と(🗾)か、私に要(yào )求したとしても、私に(🎃)は(📱)絶対にそれができない(🍴)。私は(🖤)、あ(⏩)くま(😊)で、君らが人間であることを(🤐)信じ、君らに人(ré(🎎)n )間とし(➗)て(🌌)の行(háng )動を期待する(😶)よりほかはないの(😴)だ(🦑)。む(😜)ろん私(〰)(sī(👟) )も、人間の(🚱)世(📆)(shì )の中に、(🚺)強(qiáng )制(zhì )の必要が全然な(🏹)いとは思っていない。弱い(🔅)人間(jiān )にとっては(🚴)、やはりそれが必(🖼)要な(🧗)ことも(🍁)あるだ(💡)ろう。時には、それ(👁)が弱い人間を救(😱)(jiù )う(🏦)唯一ゆいいつ(⬜)の方法であ(⛴)る場合さ(🤔)えある(⛏)のだ。それは私(sī )にも(🀄)よくわかって(🚠)いる。し(🖊)かし(🍣)、(🚩)私は、君らがこの塾堂の生活にもたえ(🎐)な(🚚)いほ(🛏)ど弱い(📓)人間で(🗑)あるとは思(🏝)っ(🛣)ていないし、また思いたくもない。だか(📺)ら、私は、君らが何かの強(qiáng )制(🦆)力にたよるま(🈲)えに、まず君ら自身の良(👡)心にたより、人間として(⛵)、君ら(🦄)の最(zuì )善をつくしてもらい(🧚)た(🔍)い(☔)と思って(➡)いるんだ(🍄)。君(🐖)らが(💒)、(🆔)ほんとうにその気に(📬)なりさえ(🥠)すれ(😊)ば、少(shǎo )なくと(🦃)も、この塾堂の(😝)生活ぐ(🗨)ら(🤸)いは(🉑)、(🎳)何の強制(zhì(🏽) )もなしに運営し(🐗)ていけるだろうと、私は信じている。君ら(🧒)自身(shē(🔟)n )も、人間であるから(🆒)には(✌)、その(🔞)ぐらいの自信は持っていてもいいだろう(🆚)。いや、持(chí )って(👮)いなければならないはずなのだ。もし(🥓)君らに、それだけの自信(xìn )、――人間として(🥩)のそ(😬)れだ(🆘)けの誇ほ(🚲)こりも持(chí )て(🔭)ないとすると、私(sī )としては(🏒)、もう何も言うことは(🚺)ない。明(🌍)(míng )日からの(⛩)行(háng )事計画をたてることも、ま(🐤)ったく必要のない(⬛)ことだ。……どうだ(👚)、飯(fàn )島君(🔲)、やはり(👫)強(🔀)制(🐖)(zhì )がなくてはだめかね。」(👉)
「むろん、ぼくは(🍷)大河君(jun1 )に(🌚)あやまるつも(🏪)りでいます。しかし、大河君(jun1 )と(🆕)しては、(👀)ぼくがあ(📴)やまっただけでは(🍬)、気(🎼)がすまないでしょう。」
そ(🤩)れには、組(👉)織や、講義(🌚)(yì )科目(mù )や、諸行事の時間割(🛐)など、必要(🥪)な諸(🕶)(zhū )計画(huà )が一通(tōng )りならべられていたが、そ(🤝)の(👓)どの部分を見ても常識(🛎)か(🙊)らとびはなれた(🐥)よう(⏹)な(🕥)ことは一(💲)つもなか(🍺)った。塾堂と名(mí(💻)ng )のつくと(🔍)ころで(🗄)は、そ(😤)の(⏲)ころほとんどつきも(💄)のの(💞)よ(😊)うに(🛐)なっ(🤛)て(🚳)いた「みそぎ」(💱)と(🍰)か、「沈黙(🎤)ちんもくの労働」とか、およそそ(🌃)う(🌜)いった、いわゆる「鍛練たんれん」的な(🏪)行事が全(quán )く見当(dāng )たらないのは(✖)、(🚪)むしろみんな(🌍)には、(💾)ふ(💚)しぎに思われたくらいであっ(📡)た。五時(👤)半(bàn )起床という(🧕)の(🛸)が、二月(yuè(🚚) )の(🈶)武蔵野む(🔫)さしのでは、(⚾)ちょっとつらそうにも思えたが、そ(🚕)れ(🕦)も(🐥)青年(🌸)(nián )たちに(🤞)とっては(🤬)、決(🗓)しておどろ(🎩)くほどのこ(😗)とで(⚽)はなかった。むしろかれらをおどろか(🥒)したのは、生(🅿)活に(🌵)うるおい(🤚)を与(🔫)あたえるよう(❇)な行事(🐅)(shì )が、かなり(🍨)の(🥇)程度に、織(zhī )おりこまれて(⛎)い(🥋)ること(🔀)であった。とにかく、見(👇)(jiàn )る人(👴)が見(🧥)れば(😷)、日(🚩)常(👜)生活(huó(🐴) )を深め高め(🚭)る目的で(📝)、(🎍)すべて(😤)が計(jì )画され(🚚)てい(⛪)るという(🆑)ことが明らかであった。
講堂で(🥫)は、掃除はも(🕸)う(😖)あら(🥩)か(🌫)た終わ(🚢)っ(🦋)て、机や(👆)椅子いすの整頓せいとんにとり(♒)か(🌼)かる(🕡)とこ(🍫)ろだった(🦒)。そこは、第一(yī )室と第二室の(🗑)共同の受(🏒)け持(🚍)(chí )ちだ(👌)ったらしく、田川大作や青山(㊙)敬太(👑)郎(💃)(láng )な(🕚)どの顔(🤷)も見(jiàn )えてい(🐞)た。田(🔒)川は、例のしゃがれた、(⛪)激はげし(🐘)い(🥪)号令(🐡)口(kǒu )調(diào )くちょうで(🗿)、(🚍)ほか(🚊)の塾(shú )生た(☝)ちをせき(🎫)たてながら、自分でも椅子(✉)(zǐ )や机(jī )を運(🍅)んで敏捷(☔)び(🕋)ん(🚨)し(✉)ょ(🐌)うにた(😂)ちはたらい(🍄)ていた(🌝)。これに反(📳)(fǎn )し(🎿)て(㊗)、青(qīng )山の態(😄)度(👶)はきわ(🛡)めて冷(📴)静(jìng )だ(🔷)った。かれ(🗽)は、田川(chuān )の(🖊)声には無(🗃)頓着むとん(👊)ちゃくな(🥠)よう(🥚)に、並(bìng )ならべられ(👈)て(🤱)いく机(jī(➖) )の列を(📙)じっ(🏏)とにらんでは、そ(🌦)のみだれを正(zhèng )していた。――二人(ré(🚬)n )とも、それぞ(🥈)れ(🖍)に(🍸)室(📰)長に選(xuǎn )ばれていたので(🛁)あ(♍)る。
次郎は、す(⏩)ぐには、その(🍎)意(⏯)味がのみこめないで(🚪)、きょとん(📊)と(🏞)し(🔒)ていた。すると、先生は、(🎼)
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