この真木(mù(👎) )和(🚾)泉の(🦉)死に(🤰)ついて、景(🥙)蔵(zāng )の所感もその(🚵)手紙の中に書き(⛅)添えてある。尊王と攘(🏃)夷との(🤼)一(yī(😞) )致(🦂)結合(hé )をねらい、そ(💑)れによ(🛰)って(🚾)世態の変(💕)革を(🥨)促(♋)そうと(🦆)し(🥚)た(📦)安(ān )政以来(🆖)の志士の運動は、(⏯)事実においてそ(🛵)の中(zhōng )心の人(rén )物を失(shī(🤔) )ったとも言ってある(🧦)。平田門人(rén )として(🐼)の自(📚)(zì(🐛) )分(💄)らは(💑)――こ(🌞)とに後(hòu )進な自(🗯)分(🚺)らは(🏍)、(⏩)彼真木和(hé )泉が生(😰)涯(😝)しょうが(😟)いを振り返(➰)って見(🤒)て、(🥐)もっと(🥔)自分ら(🏯)の進路を見さだむべき時に(🅱)到達したと(🔢)言(yán )って(🥃)ある。
そ(🛎)の時(shí )、半蔵は向(📛)こうから(🐀)橋を渡って(🏿)帰っ(🍭)て(😱)来(lái )る二人(rén )連(🛤)(lián )れの(👹)女の子にも(🧜)あった(🚺)。その一人は相生町(🛂)の家の娘だ。清元(💬)き(🛏)よもと(💰)の師(🕙)匠のもとからの帰りで(🕟)でもあると見えて、(🚵)二(èr )人とも稽古本け(🥕)いこぼん(🚍)を小(xiǎ(💋)o )脇こわきにかかえながら橋を渡っ(🙇)て(💴)来る。ちょ(🐍)うど半蔵が郷里の馬(👡)籠の家に残(cán )し(📦)て(⛑)置(zhì(👮) )いて来(lái )たお粂くめを思い出さ(🌡)せ(👻)るような年ごろの小娘(niáng )たちだ。
京(👃)都と聞いて、諏訪(fǎng )の百(bǎi )姓は言(🔋)った。
「お父とっさん、そ(🛺)のことなら、落合の宿で(😂)も分けて(🏂)引き受けると言(yán )っていま(🌤)す。」と半(🎻)蔵が(👐)言う。
湊みなとを出(🎟)て西に向かっ(🐰)た水戸浪士(📙)は、石神村いしがみむ(📂)らを通過して(🔠)、(👳)久慈郡大子村くじごおりだ(👪)いごむらをさして進ん(😤)だが、討手うっ(😍)ての軍(jun1 )勢もそれをささえること(💪)はでき(🌦)なかった。それか(☕)ら月(yuè )折峠つきお(🛌)れとうげに一戦し、那(⛳)須なすの(🌳)雲(🛎)巌(yán )寺(sì(🏵) )うんがんじに宿泊して、上州路に(📂)向かっ(👸)た(🌸)。
別(🚆)に、半蔵(💙)には、浪士の一行に(😑)加わっ(🥦)て来るも(🚰)ので、心に(🐛)かか(🤹)る一人(😹)の旧(jiù )友もあった(🌼)。平(píng )田(tián )同門(🧥)の(👿)亀山嘉治(🚷)かめや(🚭)まよ(🚩)しはるが八月十(💛)四(🌼)(sì )日那(🏊)珂港なか(💇)みなとで小荷駄掛こ(💢)にだがかりとなって以来、十一(🍒)月(yuè )の下(🎹)旬ま(🚜)でずっと浪士らの軍(jun1 )中にあ(🦏)っ(🐯)たこ(🦎)とを半蔵が知ったの(📝)は(🔦)、つ(⏪)い最(🌟)近のことである。い(🍰)よいよ(🔠)浪士らの行路が(🔳)変(💴)更され、参州(😃)街(🦇)(jiē )道か(😗)ら東海道(dào )に向か(🐆)う(💲)と(🔷)見(🚩)せて(⚽)、その実(🌯)は(🍮)清内路(lù )よ(🏾)り(🍩)馬(🐳)籠、中(zhōng )津川に(🥒)出ると決した時(📦)(shí )、二十(🚕)六日馬籠泊まりの触れ書と共(gòng )にあ(🔠)の旧(⛽)友が陣中(⏭)からよこし(😐)た一通の手紙でその(🥑)事が(🍺)判然(💳)は(😹)っきり(😫)した。それに(🏡)は水(😁)(shuǐ )戸派尊攘(🍊)の義挙を聞いて、その軍(💺)に身を投じたのであるが、寸功なくして(🕳)今日にいたったとあ(🐫)り、いったん武田藤田らと約(yuē )した上は(😢)死生を(🗑)共に(🦒)する(🍿)覚悟(🌛)であるということも認したためて(⚽)ある。今回下伊那の飯島(dǎo )という(🌝)と(❓)ころまで来(lá(✌)i )て(🆓)、は(🎛)から(😄)ず同門(🧙)の先輩(🍽)暮(mù )田(tián )正香に面(miàn )会(🚮)することができ(🈹)たと(📙)ある(⚫)。馬(🛐)籠泊まり(🥔)の節(jiē )はよ(🍓)ろ(✏)しく頼む、その節は何年(niá(😉)n )ぶり(🔝)か(👝)で旧(🥤)む(🛬)かしを語りたいともある。
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