(🧙)大(🐼)河(hé )は、それで(📮)も同(🍯)じ調(🐲)子(zǐ )で打ちつづ(♏)けながら(🈴)、
「出(chū )し(🚞)てわる(🕟)いことはない。し(👤)かし、(👙)出(🆗)さない(🕌)ほうがい(📓)いんだ(🔣)。少な(🎨)くと(🙊)も、今朝の話(🍭)に(🎋)は、出(🧚)さ(🏣)ないほうが(🎸)よかったんだ(😸)。」
やがて、(🍥)最(🎏)後のひびきが(👺)、澄すみわたった空に(⏯)消え入(rù )るのを待(dà(📌)i )って(🦔)、和尚は侍(📓)僧じそうを(🚪)呼んで(🧢)た(🎈)ず(😞)ねた。
(👩)静坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(🌖)大神(shén )宮(⚽)こうた(🎩)いじんぐう(👋)と皇(🐖)(huáng )居こうきょに対(👗)する儀(yí(🍆) )礼(lǐ(🐞) )ぎれいで、そ(🚗)の当(💹)(dāng )時(🌩)は、極左きょくさ分(🐚)子や一(💽)部のキ(🚭)リス(🥑)ト(🙉)教徒以外の全国(🤤)民によって当(dāng )然な国(guó )民儀礼(🚗)と(💊)認められ、集団(tuá(🧀)n )行(🐒)事(🌬)においてそれ(🍰)を欠くことは、国民常識(shí )に反するものと(😴)さえ考(🕒)(kǎo )えられて(🦅)いた(🔵)のである。
左右(📯)の窓(💄)の下に、(😟)小便つぼ(🈺)がそ(📶)れぞれ(🖥)七(qī )つほ(🔚)ど並ならん(🏡)でおり、そこを四(sì )人の(🐞)塾(♊)生が二人(rén )ずつに(🙍)わかれて、棒(bàng )だ(😃)わし(🐡)で掃除(chú )し(🛺)ていたが、その中には、大河の姿は見(🆚)えなかった。
「(🙅)そうだとすると、み(🔦)んながまごころをこめて常識をはた(🎛)らかしさ(♋)えすれば、落ちつくべきところ(🔪)に落ちつくんではないかね。」
「どんな(➿)ふうだね。」
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