かれ(🤣)ら(⏯)の大(♐)多数は、(⏰)まだむろん(📩)、人(rén )間生活(huó )にとっ(🖕)ての自由の価値や(📊)、そのきび(🔉)しさについて、ほんとうに目(mù )を覚(🍘)さましていたわけではなく、友(yǒu )愛塾(🔸)と(🌇)いうとこ(🚙)ろは一風変わ(🥞)った指(💡)(zhǐ(⚓) )導(dǎo )をやるところだぐ(🔣)らいにしか考(kǎo )え(🏛)て(🥝)いなかっ(👳)た。しかし、そ(🙃)れにしても、そうした言葉が、し(🎇)だいに(👛)か(🏽)れらの間(🥥)にと(♉)りかわされるようになったということは、(🌱)たしか(🦄)に一つの進歩であり(🗾)、混乱と無秩(💸)序(😋)むちつじょの中(😓)(zhō(🦀)ng )で、不(🙅)十分(🕳)ながらも、(🌄)何か自主的創(👭)造的(de )な活(🎣)動(🗜)が始(shǐ(🌿) )まっている(👒)証(zhèng )拠(📭)しょうこにはちがいなかったのであ(🔘)る(🦀)。
「お(🌒)そ(🏁)れ入(rù(🍱) )ります。では申しあげますが、実(shí )は(😪)国もとにおりまし(💌)たころ、いつも師(💆)(shī(💿) )匠ししょう(🥀)に(🍗)、鐘をつくな(✂)ら、鐘(zhōng )を仏(😉)と(🍜)心得て、それにふさわ(🕔)し(💛)い心のつつし(🐣)みを忘(🐈)れ(🐆)てはなら(🍯)ぬ、(🎞)と言い聞かされて(🚠)おりま(🔝)した(⌚)ので、今(🎬)朝もそれを思い出し、ひ(😘)とつきご(🗣)とに、礼拝(💜)(bài )ら(🤭)いはいをしな(🐉)がらついたま(🍊)ででござ(🖥)い(🦕)ます。」
(🚛)二人(👳)(rén )が午前中に来ると(⚪)すれば、も(🕟)うそろそろ来るころだ。めいった顔は見(☔)せ(🙋)たくない。いっそ(🧙)門のそと(🏉)ま(🏧)で出て(🚖)愉(🗜)快に自(🏺)(zì )分のほうから(🔵)迎(😌)むかえてや(⏹)ろう。あとはあたって砕くだけるまでのことだ。――か(🖲)れは冒険ぼうけんとも自棄じき(🗡)ともつかない気(💣)持ちで、(🤘)自(😆)分自身を(📽)はげましたのだ(⚾)った。
(🥩)とあいさつし(💨)て、(🔊)大河(✅)に近づいた(✊)。
(💭)次郎は愉(⛏)快(🎋)(kuà(🦑)i )ゆか(🉐)いそうに笑って、事務室(🚛)(shì )にはい(🚠)り、すぐ掃(sǎo )除そうじ(🐵)をはじめ(😲)た(🥟)が、その時になっ(🧛)て、大河のにっ(🕠)と笑った顔と、そのあとで言(🦔)った言(🏳)(yán )葉とが、変に心(xīn )にひっ(😏)かか(♑)りだ(✍)した。
この妙音を(🕑)つきだした小(♟)僧こそは、(🤰)実に、(📰)後年の森田悟由ごゆう禅師(shī )ぜん(😞)じだったそうである。
(🏙)奕(yì )堂和(hé )尚は(⛸)聞き(🤛)おわって、(👈)いか(🏹)にもうれしそうにうな(🐐)ずい(🏺)た(🚗)。そ(👂)して、まだどこかに漂た(🐦)だよって(🐒)いそうな鐘の音を追い求(📄)め(🚯)るように、(❕)ふたたびしずか(🍅)に眼をとじた。
「ぼくたち、学生時代(dài )の学(🌰)寮がくりょう生活(🖌)を自(📙)治だな(🆖)んていっ(😓)て、いばっていたも(🕉)のですが、本(běn )気(😘)にや(💿)ろ(🤢)うとすると(🌮)、(📘)実際(⛩)(jì(🔎) )むずかしいものですね。」(🧠)
(🎥)と、次(cì )郎はち(👇)ょっと考えていたが、
「つぎ(👮)は、そ(🏐)ろそろ(💧)県会議員というと(🍊)ころかね。」
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